¿Sabías que no es? (I Juan 5:14-17)

Entonces ver el siguiente mensaje.

Mis hermanos y mis hermanas, el martes pasado hablé en la iglesia de la investidura que Jesús dio a su iglesia para fundarla segundo Mt. 16. Hoy vamos a hablar de ello más adelante de un modo diferente. Vamos a empezar nuestra meditación de la pregunta planteada en el título de misma. Creo que muchos de nosotros no sabíamos que teníamos esa orientación de Jesús sobre la fuerza de nuestras peticiones. El texto sobre la mesa utiliza un pronombre indefinido: "algunos" para decir si le pedimos algo según su voluntad él nos oye. Primero tienes que saber que Dios nos oye según su voluntad. O sea: nuestras demandas tendrá que estar en el centro de la voluntad de Dios. Y eso es donde somos oídos (as). En segundo lugar es necesario estar seguro que él nos oye lo que pedimos. Para que podamos estar seguros que nos escuchó. Pedimos algo. Así que estamos seguros que nosotros seremos atendidos en orden. Creo que Jesús estaba pensado esto cuando dice que si oramos creyendo que hemos tenido así será para con nosotros. Hoy en día lo llaman toma posesión de la bendición. Y es incluso. En la mayoría de las veces oramos, pero no estamos seguros que nosotros vamos recibir lo que pedimos. El texto insta a que estemos a salvo ya que sabemos que él (Dios) nos oye. El verbo saber aquí tiene un significado muy profundo, como indica que somos conscientes de la derecha, de todos modos esto es seguro. Tenemos que estar determinados a orar, que será la forma en que pedimos en oración al señor. Salmo 37 dice: " entrega tu camino al señor. Confía en él y lo más él hará ". Generalmente pedimos, pero no confiamos. Así las cosas no ocurren. Mi hermano o mi hermana, si usted hizo una petición al señor tengan confianza porque realmente va a suceder. Sin embargo conviene que va a suceder según la voluntad de Dios. ¿Cómo han sido nuestras oraciones? Han sido confiados. Si tienen entonces nosotros podremos quedarnos tranquilos porque recibimos las peticiones que hemos hecho al señor. Pero lo que realmente me llamó la atención en el texto fue el hecho que pedimos perdón por los pecados de otros si los pecados no son para muerte. Porque hay pecados para la muerte y por esto el texto dice que no debemos orar.

Pero, ¿qué haría estos pecados hasta la muerte? Estamos en un punto muerto. La Biblia dice que para todo tipo de pecados hay perdón y que sólo para la blasfemia contra el Espíritu Santo no hay ningún perdón. En este caso los pecados, porque son plurales, por muerte sería una blasfemia contra el Espíritu Santo. Hice una búsqueda sobre lo que podría ser blasfemia contra el Espíritu Santo y vi que se va a asignar al diablo un acto de Dios. En otras palabras: es Dios quien está hablando o haciendo y la persona dice que es el diablo. Esta seria blasfemia contra el Espíritu Santo. En realidad el contexto donde Jesús nos da ese discurso es el momento en que usted está siendo llamado Belcebú (jefe malvado) según el judaísmo. Algunas personas piensan que es sólo el diablo. Pero Belcebú y el malo son la misma cosa. En inglés esta expresión está significando gravemente o diablo. En latín malum. Por supuesto que puede considerarse también como diablo es la personificación del malo. Pero no me gustaría de hacer teología y filosofar sobre esto pero hacer claro lo que sería este pecado de blasfemia contra el Espíritu Santo. Sin cualquier duda es para esto tipo de pecado que no Debemos orar. Pero para otros tipos. Esa es una cosa fantástica! Una persona sufre y usted y yo podemos interceder en su favor y esa persona recibe perdón. ¿Sabías? Eso fue el motivo de mi pregunta en el título de esta meditación. Podremos pedir perdón por los demás y sobre todo por los pecados de nuestra iglesia, que son muchos durante estos años noventa y siete. Todavía podemos pedir perdón para trabajos especiales que vemos cometer pecados individualmente contra la iglesia, contra otros o contra los pastores que pasaron o pasan por aquí. Dios nos perdone y nos ayude a la cambiar nuestra suerte y vamos a ser una gran iglesia bendecida por Dios. Amén.

Reverendo Jesué Francisco da Silva.

The Spiritual coldness of christ's church (James 4:4; I John 2:15-16)

My brothers and my sisters today I would like to meditate with you about spiritual coolness feel proofing at Christ Church. When notice that I ask: what are the reasons for that? We don't always have the answer clear in our minds and we started the "witch hunt". Well we're cold because this and this, we're cold because the pastor guy ... We are cold because the ministries ... And so on and so forth. The list of "vindictive" is huge. It's amazing because almost always not in photo included as responsible for this spiritual coldness and in the Church today in day. we use frequently the terms: the Church, this church and almost never use the term. This is the evidence that we excluded from the process when it comes to negative things in the Church even though she feel. If it's something positico found a way to incliuirmos the procedure and until msmo a way to appear as co-workers of what is happening.

But my brothers and my sisters nowadays there is a wave of negative things reaching the Church of Christ. They never have to tear down the Church, because there's a promise of our Lord that the gates of hell shall not prevalecarão your church. Hallelujah! But are things that slow down the process, bring sadness to all and true servants and handmaids of the Lord that are doing the work with their hearts

To day. we use frequently the terms: the Church, this church and almost never use the term. This is the evidence that we excluded from the process when it comes to negative things in the Church even though it feel. If it's something positive found a way to We include the procedure and until even a way to appear as co-workers of what is happening.

But my brothers and my sisters nowadays there is a wave of negative things reaching the Church of Christ. They never have to tear down the Church, because there's a promise of our Lord that the gates of hell shall not they will prevail his church. Hallelujah! But are things that slow down the process, bring sadness to all and true servants and handmaids of the Lord that are doing the work with their hearts open to the action of the Holy Spirit. A classic example is: one person causes a lot of problems inside the Church. When discovery and urged (and usually fails to comply with the admonition) that person rebel leave Church shooting everywhere. Talk about it, talk about that, that and that. But after a while even without any change in comportment of this person to membership of the Church begins to besiege this person like nothing happened. The sinful person against the Church of Christ comes to be Queen or King and thinks that everyone who urged were wrong, worsens each day more and more and more rebel against the Church, thanks to cooperation of members which blend "garlic with brugalho". Be more objective in the example: Are people rebels leaving the Church and those who remain instead of helping in the exhortation to fix with God. Invite to rebels for meetings, always looking for a way to introduce to rebels in programming’s Church as if the rebels were the other or the other. Now this is serious sin and who supports the rebellion ends up being accomplice in front of God. But back to the initial term: Why all this happens? In my humble view is because people are increasingly close and distant world of God. The things of this world are calling more attention than the things of the Kingdom of God. So it is necessary to make a "medium" even with a brother or sister, especially if it will give me some social status. Are the values of the world that are ahead. It would be very interesting to give it a read carefully in the verses quoted above. In the first the placement is not to we turn friends in the world why from moment in which this happens we became enemies of God. In verses I Jo. 2:15 -16 the recommendation is to not love the world nor what's in it. IE: The worldly values. The servant and the servant of God must have clinical eyes and spirit of discernment to notice carefully when someone is acting out of worldly values lest if asociem them, become accomplices.

I'm sure that between many other things cluttering up the walk of Christ Church. But the main one is the absorption of worldly values. That God has mercy you and me to know where and with whom we working in the Kingdom. Amen.

Rev. Jesué Francisco da Silva.

A frieza espiritual da igreja de Cristo (Tiago 4:4; I João 2:15-16)

Meus irmãos e minhas irmãs hoje eu gostaria de meditar com vocês sobre a frieza espiritual que sinto impermear na Igreja de Cristo. Quando noto isso me ponho a perguntar: Quais seriam os motivos disso? Nem sempre temos a resposta clara em nossas mentes e começamos a “caçar as bruxas”. Bem estamos frios porque isso e isso, estamos frios porque o pastor fulano... Estamos frios porque os ministérios... E por aí vai. A lista de “justificativas” é enorme. É impressionante porque quase sempre não nos incluímos de fato como responsáveis por essa frieza espiritual da e na Igreja hoje em dia. Usamos com frequência os termos: A Igreja, esta Igreja e quase nunca usamos o termo “nós”. Isso é a evidência de que nós nos excluímos do processo quando se trata de coisas negativas na Igreja mesmo que a ela pertençamos. Se for algo positivo achamos uma maneira de nos incluirmos no processo e até mesmo um jeito de aparecer como cooperadores do que está acontecendo de bom.

Porém meus irmãos e minhas irmãs hoje em dia há uma onda de coisas negativas atingindo a Igreja de Cristo. Elas jamais derrubarão a Igreja, pois há uma promessa do Senhor de que as portas do inferno não prevalecerão sobre a sua Igreja. Aleluia! Mas são coisas que retardam o processo, trazem tristeza aos verdadeiros e verdadeiras servos e servas do Senhor que estão fazendo a obra com os corações abertos ao agir do Espírito Santo. Um exemplo clássico é: Uma pessoa causa uma série de problemas dentro da Igreja. Quando é descoberta e exortada (e geralmente não acata a exortação) essa pessoa se rebela a sai da Igreja atirando por todos os lados. Fala disso, fala daquilo, daquele e daquela. Mas depois de algum tempo, mesmo sem que haja nenhuma mudança no comportamento dessa pessoa, a membresia da Igreja começa a assediar essa pessoa como se não houvesse acontecido nada. A pessoa pecadora contra a Igreja de Cristo chega a se sentir “rainha” ou “rei” e pensa que todos os que a exortaram estavam errados mesmo, piora cada dia mais e se rebela mais e mais contra a Igreja, graças à cooperação de membros que misturam “alho com baralho”.  Serei mais objetivo no exemplo: São pessoas rebeldes que saem da Igreja e os que ficam ao invés de ajudarem na exortação para que se consertem com Deus, convidam a esses rebeldes para as reuniões, sempre procuram um jeito de introduzirem a esses rebeldes em programações da Igreja como se os rebeldes fossem os outros ou as outras. Ora, isso é pecado grave e quem apoia a rebeldia acaba sendo cúmplice diante de Deus.  Mas voltando ao termo inicial: Porque tudo isso acontece? Na minha humilde visão é porque as pessoas estão a cada dia mais próximas do mundo e distantes de Deus. As coisas deste mundo chamam mais a atenção do que as coisas do Reino de Deus. Assim é necessário fazer uma ”média” mesmo com um irmão ou irmã rebelde, especialmente se aquilo vai me dar certo status social. São os valores do mundo que estão à frente. Seria muito interessante que déssemos uma lida com cuidado nos versículos citados acima. Nos primeiros a recomendação é para não nos tornarmos amigos do mundo porque a partir do momento em que isso acontece nos tornamos inimigos de Deus. Nos versículos de I Jo. 2:15-16 a recomendação é para que não amemos o mundo nem aquilo que há nela. Ou seja: Os valores mundanos. O servo e a serva de Deus precisam ter olhos clínicos e espírito de discernimento para perceberem com cuidado quando alguém está agindo por valores mundanos a fim de que não se associem a eles, tornando-se cúmplices.

Eu estou certo de que existem muitas outras coisas atrapalhando a caminhada da Igreja de Cristo. Mas o principal delas é a absorção de valores mundanos. Que Deus tenha misericórdia de mim e de você para que saibamos onde e com quem estamos trabalhando no Reino. Amém.

Rev. Jesué Francisco da Silva.

La frialdad Espiritual de la Iglesia de Cristo (Santiago 4:4; I Juan 2:15-16)

Mis hermanos y hermanas, hoy quisiera meditar con vosotros en la frialdad espiritual que siento impermear en la Iglesia de Cristo. Cuando me doy cuenta de que empiezo a preguntarme : ¿Cuáles serían las razones para ello ? No siempre tienen una respuesta clara en nuestras mentes y comenzar a " cazar brujas ". Bueno tenemos frío porque fulano de tal, tenemos frío porque el tipo pastor ... Somos frío porque los ministerios ... Y así sucesivamente. La lista de "justificación" es enorme. Es sorprendente, porque casi siempre no incluyen el hecho de que el responsable de esta frialdad espiritual y la Iglesia de hoy . A menudo utilizan los términos : La Iglesia , esta Iglesia y casi nunca utiliza el término "nosotros " . Esto es evidencia de que se ha excluido en el proceso cuando se trata de cosas negativas en la Iglesia a pesar de que pertenecen . Si algo positivo se ha encontrado una manera de inscribirse en el proceso e incluso una manera de aparecer como los compañeros de trabajo de lo que está pasando bien.

Pero mis hermanos y hermanas hoy hay una ola de cosas negativas que llegan a la Iglesia de Cristo. Nunca derribar la iglesia porque hay una promesa del Señor de que las puertas del infierno no prevalecerán contra su Iglesia. ¡Aleluya! Pero son cosas que retrasan el proceso , llevar la tristeza a siervos y siervas fieles y verdaderos del Señor que están haciendo el trabajo con el corazón abierto a la acción del Espíritu Santo. Un ejemplo clásico es : Una persona que causa muchos problemas dentro de la Iglesia. Cuando la detección e instó a ( y por lo general no sigue la exhortación ) esa persona deja a los rebeldes Iglesia disparando en todas partes. Hablar de ello , hablar de ella , eso y eso. Pero después de algún tiempo , incluso a través sin ningún cambio en el comportamiento de esa persona, miembro de la iglesia comienza a acosar a esa persona como si no hubiera nada pasó. Una persona pecaminosa contra la Iglesia de Cristo llega a sentir " queen " o "king" y piensa que todo lo que estaba mal, incluso alentó , empeorando cada día más y más y más se rebela contra la Iglesia , gracias a la cooperación de los miembros mezcla " con la cubierta de ajo " . Voy a ser más objetivo en el ejemplo son gente rebelde que salen de la Iglesia y los que se quedan en lugar de ayudar a la exhortación a reparar que con Dios , invita a los rebeldes a estas reuniones , siempre en busca de una manera de introducir estos rebeldes en los horarios Iglesia como los rebeldes eran los otros o el otro. Ahora bien, esto es un pecado grave y que apoya la rebelión termina siendo cómplice ante Dios. Pero volvamos a la vigencia inicial : Porque todo esto sucede ? En mi humilde punto de vista es porque la gente está cada más cerca del mundo y lejos de Dios día . Las cosas de este mundo reciben más atención que las cosas del Reino de Dios. Así que hay un "promedio ", incluso con un hermano o hermana rebelde , sobre todo si se me va a dar cierto estatus social. Son los valores del mundo que están por delante . Sería muy interesante para nosotros para darle una lectura cuidadosa de los versículos citados anteriormente. En la primera recomendación es no llegar a ser amigos en el mundo , porque desde el momento esto sucede nos convertimos en enemigos de Dios. En los versos de Juan . 2:15-16 la recomendación es que no amamos al mundo ni lo que hay en ella. Es decir : los valores mundanos. El servidor y el siervo de Dios debe tener ojos clínicos y el espíritu de discernimiento para percibir cuidadosamente cuando alguien está actuando mundana para que no se asocian con los valores , se convierten en cómplices.

Estoy seguro de que hay muchas otras cosas que obstaculizan el camino de la Iglesia de Cristo. Pero la principal es la absorción de los valores del mundo . Que Dios se apiade de mí y que por lo que sabemos dónde y con quién estamos trabajando en el Reino. Amén.

Rev. Jesué Francisco da Silva

Palavra Pastoral - A Nova Velha Igreja. (Efésios 4:12-16)

Meus irmãos e minhas irmãs hoje eu gostaria de meditar com vocês sobre a Igreja Metodista uma vez que somos metodistas. Estamos ouvindo falar de uma nova cara da Igreja Metodista. Mas eu me pergunto: Temos mesmo uma nova cara ou estamos redescobrindo a nossa verdadeira cara? Creio que estamos nos redescobrindo, pois ao olhamos para o século XVIII na Inglaterra, vemos que o metodismo saiu de um movimento de avivamento dentro da Igreja Anglicana com seus rituais mortos e sua religiosidade também sem vida e que não alcançava ninguém. Quando uma Igreja conserva, rituais e liturgias com um fim em si mesmos, não visando a edificação das pessoas e o alcance de vidas para Reino de Deus essa Igreja está fadada à morte. 

Era o que estava acontecendo na Igreja Anglicana nos dias de Wesley. O pecado muda de nome e de endereço. A santidade passa a ser algo longe do alcance dos crentes. Mas eu gosto de falar sempre me baseando em coisas que aconteceram comigo. No ano de 1981 em fui transferido para Igreja Metodista em Anápolis (GO). Quando fui ao culto de posse havia apenas quinze pessoas. A Igreja não tinha casa pastoral e não tinha recursos para construir. Comecei a notar que não havia nenhuma preocupação com santidade e muito menos com avivamento espiritual. Deus já estava fazendo esta obra em meu coração e eu jamais poderia me silenciar. Iniciamos um trabalho visando o avivamento da Igreja. Como isso era coisa ainda estranha em muitos lugares de nosso imenso Brasil eu fui severamente exortado pelo Bispo da Quinta Região na época. Mas quando algo é de Deus ninguém pode parar “Agindo Eu quem impedirá?” diz o Senhor.

Então eu continuei. A essa altura eu já havia vivenciado muitas fases em nossa Igreja. Tradicional conservadora, tentativa frustrada de avivamento, pois as pessoas queriam mudar, mas não sabiam os caminhos para essa mudança. Pois avivamento espiritual somente acontece quando há abertura ao agir do Espírito Santo em nós. Sem isso pode até haver vontade e tentativas, mas nada acontece. Na época fui convidado a pregar na Igreja de Novo Horizonte, Goiânia. Falei sobre a necessidade do avivamento na Igreja Metodista isso porque essa obra já havia caminhado em Anápolis e os sinais eram visíveis. A Igreja que podia pagar apenas 30% do subsídio pastoral e isso picadinho durante o mês inteiro, agora pagava 100%, mais gasolina para o trabalho pastoral, água, luz e telefone. Já havíamos recebido mais de setenta novos membros à comunhão da Igreja. Também já havíamos construído uma linda casa pastoral quase no centro da cidade e perto da Igreja com duas suítes, escritório pastoral, um quarto comum, uma copa e uma cozinha. O movimento nos cultos era como eles nunca tinham visto antes. Hoje a Igreja em Anápolis é avivada. Aleluia! Era indubitavelmente o agir do Espírito Santo. Isso estava sendo visto e sentido de maneira prática. As reuniões de oração eram de fogo e poder. Grandes coisas eram feitas por Deus em nosso meio. Nem eu muitas vezes entendia bem o que e como estava acontecendo. Mas estava. Era Deus agindo. Avivamento é isso. Deus agindo, Deus dando vida a quem estava morto. Depois passei a viver intensamente o programa dons e ministérios, pois antes já havia vivenciado os planos quadrienais que não funcionavam. Chegávamos aos finais dos quadriênios e estávamos do mesmo jeito. Mas embora não tenha nada contra o programa dons e ministérios que funciona até hoje mesmo que muita gente nem saiba o que é e como na prática, teoricamente todos conhecem o programa da Igreja que acabou com os cargos eletivos e deixou a oportunidade para as pessoas trabalharem livremente onde se sentiam chamadas. O programa foi a porta que Deus abriu para o avivamento espiritual acontecer definitivamente apesar das resistências.

Por isso meus irmãos eu estou seguro de que este não é apenas um caminho do crescimento da Igreja, mas é o caminho. Não existem outros meios. Se quisermos ganhar almas (vidas) para o Senhor temos que abrir os nossos corações ao avivamento espiritual. Portando o que estamos chamando de cara nova da Igreja hoje nada mais é do que a nossa cara do século XVIII. “Se alguém pensa que ainda estamos restringindo os dons espirituais está por fora porque não estamos fechando as portas para todos os dons que estão na Bíblia. Estamos livres. Aleluia!” (Bispo Adonias Pereira do Lago no encontro de discipulado em S. J. do Rio Preto) E agora recentemente no 41º Concílio Regional: “Se estão dizendo que estamos fazendo coisa de pentecostal e ser pentecostal é ser vivo e ganhar vidas para o Senhor então somos pentecostais” (Bispo Adonias Pereira do Lago, Presidente do Colégio Episcopal). Houve resistência, mas um grupo persistiu, o Espírito de Deus agiu e o avivamento foi finalmente implantado. Mas com um objetivo: Fazer discípulos e discípulas. Sejamos uma Igreja assim em nome de Jesus Cristo. Amém. 

Rev. Jesué Francisco da Silva.

La Nueva Iglesia Vieja (Efesios 4:12-16)

Mis hermanos y mis hermanas hoy me gustaría meditar con usted acerca de la Iglesia Metodista puesto que somos metodistas. Oímos hablar de un nuevo rostro de la Iglesia Metodista. Pero me pregunto: ¿tenemos un nuevo rostro o nosotros estamos redescubriendo nuestro verdadero rostro? Creo que estamos redescubriendo, porque cuando nos fijamos en el siglo XVIII en Inglaterra, el metodismo salió de un movimiento de renacimiento dentro de la iglesia de Inglaterra con demandar muertos rituales y también sin vida de religiosidad y no alcanza a nadie. Cuando una iglesia sostiene liturgias y rituales con un fin en sí mismos no para la edificación de la gente y la gama de vidas al Reino de Dios esta iglesia está condenada la muerte.

Era lo que estaba sucediendo en la iglesia de Inglaterra en los días de Wesley. Cambios de nombre y dirección de pecado. Santidad se convierte en algo fuera del alcance de los creyentes. Pero me gusta hablar siempre basando en las cosas que me han pasado. En el año 1981 fue transferido a la Iglesia Metodista en Anápolis (Goiás) cuando fui al culto de posesión sólo había 15 personas. La iglesia no tuve ninguna casa pastoral y sin recursos para construir. Empecé a notar que no había ninguna preocupación con santidad y mucho menos con reavivamiento espiritual. Dios ya estaba haciendo este trabajo en mi corazón y yo nunca pude silenciarme. Iniciamos un trabajo dirigido a la reactivación de la iglesia. Como era extraño todavía en muchos lugares de nuestro inmenso Brasil he sido severamente insté por el obispo de la quinta región en el momento. Pero cuando algo es de Dios, nadie puede impedir que "Lo que evitará actuar?" dice el señor.

Así que continué. En este punto que ya había experimentado muchos lo hacen en nuestra iglesia. Conservador tradicional, fracasada tentativa de renacimiento, porque la gente quería el cambio, pero no sabían las rutas de acceso a este cambio. Porque reavivamiento espiritual sólo ocurre cuando hay apertura al acto del Espíritu Santo en nosotros. Sin aún haya voluntad e intentos, pero no pasa nada. En ese momento me invitaron a predicar en la iglesia de Novo Horizonte, Goiânia. He hablado de la necesidad de la renovación en la Iglesia Metodista porque esta obra ya había caminado en Anápolis y los signos eran visibles. La iglesia podría pagar sólo el 30% del subsidio pastoral y eso picado durante todo el mes, ahora pagaba 100% más gas para el trabajo pastoral, agua, electricidad y teléfono. Ya habíamos recibido a más de setenta nuevos miembros a la comunión de la iglesia. También hemos construido una hermosa casa pastoral casi en el centro de la ciudad y cerca de la iglesia con dos suites, una sala común, oficina pastoral, una taza y una cocina. El movimiento en la adoración era como nunca habían visto antes. Hoy la iglesia un Annapolis se alimenta. ¡ Aleluya! Fue sin duda el acto del Espíritu Santo. Siendo visto y sentido en la práctica. Reuniones de oración eran de fuego y poder. Grandes cosas fueron hechas por Dios en nuestro medio. A menudo no entiendo bien qué y cómo estaba pasando. Pero estaba. Estaba actuando como Dios. Avivamiento es eso. Dios actuando, dando vida a los que estaban muertos. Después pasé la vida intensamente los programa dones y ministerios como antes ya había experimentado planes cuatrienales que no funcionarán. Legamos al final de la cuadrienios y eran de la misma manera. Pero aunque no tengo nada contra los regalos del programa y los ministerios que funciona hasta hoy a pesar de que mucha gente ni siquiera saben lo que es y cómo en la práctica, teóricamente todos saben la iglesia tenia un programa que terminó con el cargo electivo y dejaron la oportunidad a la gente a trabajar libremente donde se sentían llamadas. El programa fue la puerta que Dios ha abierto para el renacimiento espiritual pasará definitivamente a pesar de la resistencia.

Así que mis hermanos estoy seguro que esto no es sólo una forma del crecimiento de la iglesia, pero es la manera. No hay otros medios. Si queremos ganar almas (vidas) al Señor tenemos que abrir nuestros corazones al reavivamiento espiritual. Así que lo vamos a llamar una nueva iglesia hoy nada más es que nuestro hombre del siglo XVIII. "Si alguien cree que estamos todavía restringiendo los dones espirituales son afuera porque no vamos a cerrar la puerta a todos los dones que están en la Biblia. Somos libres. ¡ Aleluya!" (Obispo Adonias Pereira do Lago en reunión de discipulado en Rio Preto). Y ahora recientemente en 41 Consejo Regional: "Si dicen que estamos haciendo algo y ser pentecostal pentecostales es vivir y hacer vida para el señor así somos pentecostales" (Obispo Adonias Pereira do Lago, Presidente del colegio episcopal del obispo) levanta una gran pelea, pero un grupo persistió, actuó el espíritu de Dios y finalmente fue desplegado el renacimiento. Pero con un solo objetivo: hacer discípulos y discípulas. Somos una iglesia en nombre de Jesucristo. Amén.

Rev. Jesué Francisco da Silva.

E a cada dia a igreja crescia. (At. 2:42-47; At. 5:12-16)

Meus irmãos e minhas irmãs hoje eu gostaria de Retomar com vocês o tema: O comportamento de nossas Igrejas. Isso em todos os seguimentos (áreas) Como temos sido enquanto Igreja de Cristo? Qual tem sido o nosso comportamento? Estamos influenciando positivamente as pessoas para aceitarem a Cristo? Estamos crescendo? Se não algo está errado. E com certeza não é da parte do Senhor da Igreja, Jesus Cristo e sim de nossa parte. Eu sei que salvo algumas exceções, todos nós queremos o crescimento da Igreja. E por crescimento da Igreja entendemos crescimento numérico, financeiro, crescimento em graça, crescimento em comunhão entre os irmãos e irmãs. O crescimento precisa ser total, pleno e atingir a Igreja toda. Também deve ser um crescimento salutar, pois se não o for poderá ser apenas um inchaço e Igreja inchada não é sinônimo de Igreja grande e sim, de Igreja doente. Mas isso ocorre em muitas situações quando se busca crescer sem buscar onde crescer e em quem e como crescer. Por isso escolhi os textos bíblicos acima para estudarmos juntos o porque a Igreja dos primeiros tampos crescia. Vamos analisá-los? Vejamos: Havia um comportamento ideal na Igreja. Eram perseverantes na doutrina dos apóstolos. Isso é fundamental, pois uma Igreja que não observa a doutrina que seu pastor ensina não cria nenhuma base e além de não crescer se torna presa fácil para as artimanhas das doutrinas erradas de homens inescrupulosos e que induzem ao erro. Hoje em dia temos muito disso em nossas comunidades, ou seja: Cada um tem um modelo de Igreja em sua mente e quer fazer valer. Segue o que não é ensinado pelo seu pastor, mas o que acham certo. Com isso vão criando brechas e resistências que facilitam a ação satânica e retarda o crescimento da Igreja. Estavam sempre em comunhão total. A falta de comunhão em uma comunidade se constitui em um grande obstáculo ao seu crescimento. Quando uma pessoa vem de fora e, ao entrar na Igreja começa e perceber falta de comunhão entre os seus membros obviamente não se sente bem e não permanece ali. Mas ao perceber comunhão naquela Igreja essa pessoa fica nela, pois perceberá que há ali um corpo onde um se preocupa com o outro e estão não somente juntos fisicamente, mas juntos em tudo, inclusive nas necessidades como o texto em pauta sugere. E não era de vez em quanto mas diariamente que eles estavam juntos em unanimidade. Sempre em acordo uns com os outros. Infelizmente isso hoje em dia é coisa rara. Há muito mais desacordos do que acordos dentro das comunidades dos crentes atuais. A evidência disso é que um está sempre falando mal do outro ou então criticando negativamente, inclusive seus pastores. Quem entra em uma Igreja assim não permanece, pois espera o contrário no meio do povo de Deus. Por isso creio ser a comunhão um dos ingredientes indispensáveis para uma Igreja que quer crescer e este é o nosso caso. Queremos ou não, crescer? Sim queremos. Então devemos observar essas recomendações aqui na Palavra de Deus. Até aqui estamos mencionando o texto de At. 2:-42-47. Agora vejamos o que nos diz At. 5:12-16. Com aquele comportamento da Igreja os apóstolos eram revestidos de autoridade espiritual e muitos sinais e prodígios eram feitos através deles e mesmo que alguns se recusassem a segui-los mutas pessoas agregavam à fé. O texto diz que crescia a multidão tanto de homens como de mulheres que aceitavam a fé. É claro. Era evidente o poder de Deus operando através de sua Igreja. Eu não tenho a menor dúvida em dizer que este texto bíblico é sequência do anterior mencionado aqui nesta pastoral.

Com isso posso concluir que o crescimento de uma Igreja depende de uma série de fatores. Porém os principais são estes mencionados aqui. Se quisermos crescer e eu sei que sim, observemos rigorosamente a esses princípios bíblicos experimentados pela Igreja primitiva. É incrível! Mas há dois mil e cem anos depois ainda precisamos voltar no tempo e copiar a Igreja nascente. Amém?

Rev. Jesué Francisco da Silva.

Y cada día la Iglesia creció. (Hechos 2:42 - 47; At. 5:12 -16)

Mis hermanos y mis hermanas hoy me gustaría llevar contigo el tema: El comportamiento de nuestras iglesias. ¿Que en todos los segmentos (áreas) como hemos sido como iglesia de Cristo? ¿Cuál ha sido nuestro comportamiento? ¿Nosotros estamos influyendo positivamente en la gente a aceptar a Cristo? ¿Estamos creciendo? Si no pasa algo. Y definitivamente no es del Señor de la iglesia, Jesucristo y de nuestra parte. Sé que salvo unas pocas excepciones, todos queremos el crecimiento de la iglesia. Y por el crecimiento de la iglesia entendemos crecimiento numérico, financiero, crecimiento en la gracia, el crecimiento en la comunión entre los hermanos y hermanas. El crecimiento debe ser total, completo y alcanza a toda la iglesia. También debe ser un crecimiento saludable, porque se no puede ser sólo una iglesia con hinchazón e hinchazón no es sinónimo de una iglesia grande y si de una iglesia, enferma. Pero ocurre en muchas situaciones cuando pretende crecer sin buscar donde crecen y quién y cómo cultivar. Por eso elegí los textos bíblicos anteriores para estudiar juntos porque la iglesia de las primeras cumbres creció. Vamos a ejecutarlos. Veamos: hubo un comportamiento ideal en la iglesia. Fueron perseverantes en la doctrina de los apóstoles. Es central, porque una iglesia que no observa la doctrina que enseña a tu pastor no crea ninguna base y además por no crecer se convierte en presa fácil para los engaños de las doctrinas erróneas de los hombres inescrupulosos que inducen al error. Hoy en día tenemos mucho de eso en nuestras comunidades, es decir: cada uno tiene una iglesia modelo en su mente y quiere hacer valer. Sigue lo que no es enseñado por su pastor, pero qué crees que es correcto. Esto has creando huecos y las resistencias facilitan la acción satánica y retarda el crecimiento de Iglesia. Siempre estaban en plena comunión. La falta de comunión en una comunidad ha constituido un gran obstáculo para su crecimiento. Cuando una persona sale y, al entrar en la iglesia comienza y percibir la falta de comunión entre sus miembros obviamente no se siente bien y no se queda ahí. Pero al darse cuenta de ahí comunión en que en la iglesia esa persona obtiene, porque vemos que hay un cuerpo donde uno se preocupa por los demás y no sólo físicamente juntos, pero juntos en todo, incluyendo las necesidades como lo texto en pauta sugiere. Sigue lo que no es enseñado por su pastor, pero qué crees que es correcto. Esto has creado huecos y las resistencias facilitan la acción satánica y retarda el crecimiento de Iglesia. Siempre estaban en plena comunión. La falta de comunión en una comunidad constituye un importante obstáculo para su crecimiento. Cuando una persona sale y, al entrar en la iglesia comienza y percibir la falta de compañerismo entre sus miembros no obviamente no se siente bien y no te quedan ahí. Pero al darse cuenta de comunión en que iglesia esa persona obtiene, porque vemos que hay un cuerpo donde se preocupa por los demás y no sólo físicamente juntos, pero juntos en todo, incluyendo las necesidades como texto en pauta sugiere. Y no de vez en cuando, pero cada día que estuvieron juntos en unanimidad. Siempre de acuerdo con el otro. Desafortunadamente eso es raro hoy en día. Hoy hay más desacuerdos que acuerdos dentro de las comunidades de creyentes. La evidencia es que uno siempre habla mal de otro o tan negativamente, incluyendo criticando sus pastores. ¿Quién entra a una iglesia por lo que permanece como espera lo contrario entre el pueblo de Dios. Que es por qué creo que es una comunión de los ingredientes indispensables para una iglesia que quiere crecer y este es nuestro caso. ¿No queremos crecer? Sí queremos. Entonces debemos notar estos recomendaciones aquí en la palabra de Dios. Aquí estamos mencionando el texto de At. 2: 42- 47. Ahora vamos a ver qué nos dice At. 5:12 -16 con ese comportamiento de la iglesia de los apóstoles fueron recubiertos con autoridad espiritual y muchos señales y maravillas fueron hechos a través de ellos y aunque algunos se negaron a seguirlos había los personas que aceptaran la fe. El texto dice crecía la multitud de hombres y mujeres que aceptaron la fe. Claro. Era claro el poder de Dios obrando a través de su iglesia. He no tengo duda en decir que este texto bíblico es seguimiento del anterior mencionado aquí en este cuidado pastoral.

Con esto puedo concluir que el crecimiento de una iglesia depende de varios factores. Sin embargo los principales son listados aquí. 

Si queremos crecer y sé que hacer, echemos un vistazo a rigorosamente a estos bíblica experimentaron por principios de la iglesia. ¡Es increíble! Pero hay 2,1 mil años más tarde todavía tenemos que volver atrás en el tiempo y copiar la iglesia naciente. ¿Amén? 

Rev. Jesué Francisco da Silva

Não Toqueis nos meus Ungidos (I Crônicas 16:22)

Meus irmãos e minhas irmãs embora existam muitas pessoas que, para defenderem suas posições de estarem sempre criticando sempre os seus pastores, dizendo que a Bíblia nesta colocação se referia somente aos reis. Mas não. Ela fala também dos profetas e nem todos os reis eram profetas. Eu não sei quanto as demais Igrejas, mas falo da minha que conheço bem. Para ser um Pastor aqui tem de haver unção com imposição de mãos. É uma ordenação. Ora, para mim isso é muito mais importante do que a unção que recebiam os reis. Logo essa palavra bíblica vale também para os pastores e pastoras realmente ungidos do Senhor. O que ocorre é que as pessoas por não observarem a Bíblia em seu contexto sobre essa questão continuam tocando e ferindo sim, os ungidos de Deus. Vejamos por exemplo em (I Tim. 5:1; Hb. 5:4; Tito, 1:5) E para aqueles que são contra inclusive usando mal o a fala de Paulo dizendo quem trabalha não coma ficam as palavras de Paulo sim do mesmo Paulo em I Cor. 9:13 -14. Outra coisa. Quem disse que o Ministério pastoral consiste em ficar sem trabalhar? É trabalho duro. Ouvi de um Bispo Metodista o seguinte: “Um pastor não deve ter vergonha de falar ou receber seu sustento. Quando isso acontece é porque esse pastor não está trabalhando”. (Bispo Adonias P. do Lago 5 RE da Igreja Metodista). Mesmo assim não há nenhuma hesitação por parte de muitos ao lançarem crítica ainda que destrutiva sobre a vida ou o ministério de um pastor. Os nomes dos pastores estão sempre de baça em boca e nem sempre para serem abençoados, mas para serem diminuídos; falam-se tudo sobre um pastor. Se prega baixo é porque fala baixo de mais. Se prega alto grita muito. Se tiver um sermão curto fala pouco de mais e nem sempre termina os sermões. Se pregar mais tempo fala de mais. Se for visitador é chamado de inconveniente, chato e uma pessoa que não observa que as famílias precisam de tempo e ele (pastor) atrapalha esses momentos das famílias com suas vistas. Se não visita é porque não liga para o rebanho e não vista ninguém. Muitas pessoas vão aos cultos somente para observarem os seus pastores para terem o que e do que falarem depois. Alguns lançam até maldições sobre seus pastores. Graça a Deus não pega porque eles são ungidos de Deus e o Espírito Santo os cobre e os livra. Creio que por isso as coisas boas que esperamos não acontecem em nossas Igrejas. Corremos, corremos e nada. Nossos planos e projetos se frustram. É necessário que paremos e pensemos como estamos lidando com os nossos pastores. Eles são homens normais e homens normais são passíveis de falhas. Mas já que muitos defendem a posição de ungidos somente para os reis o que realmente não é. É bom lembrar aqui que David teve o Rei Saul em suas mãos e disse longe de mim levantar as mãos contra o ungido do Senhor. Ele era mal e havia matado os profetas de Deus. Porém David o considerava ungido do Senhor. Olhemos para os nossos pastores com esses olhos. Não que estejamos aprovando os seus erros. Mas sempre os considerando como ungidos de Deus. Eu jamais vi alguém que tenha se levantado contra seus pastores não terem sofrido as consequências desse pecado. Graças a Deus estou em uma Igreja há treze anos e me sinto respeitado por esse povo. Mas sei que nem sempre foi assim aqui. Por isso sei que devemos pedir perdão a Deus pelo nosso passado. Quantos homens de Deus derramaram lágrimas aqui neste lugar. Agora tanto tempo depois nem nos lembramos disso. Mas está registrado na memória eterna de Deus e ai de nós se não lhe pedirmos perdão! Percebo que todas as Igrejas que honram seus pastores são Igrejas poderosas e abençoadas por Deus. Sejamos sempre assim. Abençoando os nossos pastores como estamos fazendo agora e pedindo perdão pelo que não fizemos a eles no passado. Eu estou falando pelo que vejo em outros lugares, pois aqui isso acabou a não ser por algumas pessoas isoladas e o pastor sabe quem são seus nomes onde moram, o que fazem e as ama e respeita. Nesse ponto somos uma Igreja que vai bem. Aleluia! Convém lembrar ainda que devemos honrar aos nossos Bispos também. O princípio de autoridade é o mesmo Amém?!

Rev. Jesué Francisco da Silva.

Not touch mine anointed (I Chronicles 16:22)

My brothers and my sisters while there are many people who, to defend their positions are always criticizing always their pastors, saying that the Bible in this placement was referring only to the Kings. But no. She speaks also of the prophets and not all Kings were prophets. I don't know about the other Churches, but I speak from my that I know well. To be a pastor here has to be anointing with laying on of hands. Is an ordering. Well, to me that's much more important than the anointing that received the Kings. This biblical Word is also to the pastors really anointed of the Lord. What happens is that people do not observe the Bible in its context on this issue are still playing and wounding the anointed of God. See for example in (I Tim. 5: 1; Hb. 5: 4; Titus 1: 5) and for those who are against including misusing the speech of Paul telling those who work don't eat are the words of Paul the same Paul in I Cor. 9:13 -14. Another thing. 

Who said that the Ministry is to stay without work? It's hard work. I heard a Methodist Bishop as follows: "A pastor should not be ashamed to talk to or receive their livelihood. When this happens is because this pastor is not working". (Bishop Adonias P. do Lago 5 RE of the Methodist Church). Even so there is no hesitation on the part of many to launch criticism although destructive about life or the Ministry of a pastor. The names of pastors are always dull in your mouth and not always to be blessed, but to be reduced; talk everything about a pastor. If your voice down low is because fold more. If fold loud Screamer. If you have a short sermon speaks little more and doesn't always end sermons. If preach longer talks too much. If visitor is called inconvenient, annoying and a person who does not observe that families need time and he (Pastor) hinders those moments of families with their views. If you don't visit is because doesn't care for the flock and not seen anyone. Many people go to worship only to observe their pastors to take that and then talk later. Some throw up curses about their pastors. Thank God won't start because they are anointed of God and the Holy Spirit covers and delivered them. I think that's why the good stuff that we hope doesn't happen in our churches. We run, we run and nothing. Our plans and projects to frustrate. It is necessary that we stop and think of how we're dealing with our pastors. They are normal and normal men are prone to failures. But since many advocate the anointed position only to the Kings what really isn't, it's good to remember here that David had the King Saul in his hands and said, far be it from me to raise my hands to the Lord's anointed. He was evil and had killed the prophets of God. But David was anointed of the Lord. Look for our pastors with those eyes. Not that we're endorsing their mistakes. But always considering how anointed of God. I have never seen someone who has stood up against their pastors have not suffered the consequences of sin. Thank God I'm in a church for thirteen years and feel respected by these people. But I know it wasn't always like that here. So I know that we must ask forgiveness from God by our past. 

How many men of God wept tears here in this place. Now so long after even remember that. But is registered in eternal memory of God and woe to us if we ask him forgiveness! I realize that all the churches that honor their pastors are powerful Churches and blessed by God. We are always like this. Bless our pastors as we are doing now and asking for forgiveness for what we did to them in the past. I'm talking about what I see in other places, since here it is over except for a few isolated people and pastor knows who are their names, where they live, what they do and the love and respect. At this point we are a church that is doing well. Hallelujah! It should be recalled that we should honor our Bishops also. The principle of authority is the same Amen?!

Reverend Jesué Francisco da Silva

E Deus está perguntando onde estamos. (Gênesis 3:9)

Meus irmãos e minhas irmãs hoje eu gostaria de meditar com vocês sobre a pergunta de Deus feita ao homem. É bom lembrar que esta pergunta foi feita depois da queda. Ou seja: O homem já havia pecado, mas Deus continua chamado. Deus pergunta: Onde estás? Estou dizendo isto para deixar bem claro que apesar da tragédia da queda Deus ainda ama esse homem e vem buscá-lo. Ele (O homem) estava escondido por entre as árvores do Jardim. Ouve a voz de Deus, mas não responde. Está envergonhado. Depois diz a Deus respondia por que estava nu. Mas na verdade ele não respondeu porque sabia que havia pecado. O que não queria era assumir seu erro.

Onde estás? Meus amados e amadas irmãos e irmãs Deus ainda faz essa pergunta por que ainda somos os mesmos. Estamos escondidos por entre as árvores de nossas desculpas, de nossas filosofias, ideologias, mentiras. Na verdade temos um matagal e estamos no meio dele. Escondemos-nos. Dificilmente assumimos os nossos erros. Sempre, mesmo sabendo que estamos errados procuramos colocar a culpa em alguém. Saímos da Igreja e quando somos inqueridos sobre isso respondemos que a culpa é do pastor. Arrumamos logo uma série de coisas ruins e inventamos muitas para colocarmos em cima do pastor fulano. Nossos filhos saem da Igreja porque não veem testemunho em nós e falamos que saíram porque não havia programa para eles na Igreja e a culpa foi do pastor. Em fim. Continuamos os mesmos do Éden. Escondendo-nos no meio dessas árvores. Mas o mesmo Deus que chamava a Adão e perguntava onde estás? Nos chama hoje e faz a mesma pergunta. Ele sabia onde o homem estava. Portanto sabe onde eu e você estamos mesmo que tentemos argumentar nossos erros e não assumimos o que estamos fazendo. Vejam se vocês encontram nas Igrejas, pessoas que ao tomarem uma posição reprovável assume isso. Claro que não. Mas procurem quem imediatamente jogue a culpa em alguém e verão quantos culpados aparecerão. As pessoas fazem isso para se justificarem. O que talvez não percebam é que Deus sabe todas as coisas e, portanto sabe quem está certo e quem está errado. E tenham certeza, o errado pagará por seus próprios pecados, mesmo que tente justifica-los colocando a culpa em situações ou em pessoas. A pergunta persiste: Onde estás? Há um momento em que Adão não conseguiu mais se esconder e se apresenta e diz ter ouvido a voz de Deus na viração do dia. Mas algo está estranho ainda em Adão: Mente e não diz ao Senhor, o real motivo de estar escondido. Então Deus lhe faz outra pergunta: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste da árvore que te ordenei que não comesse? Ao invés de responder com sinceridade Adão usa subterfúgio dizendo: A mulher que tu me desde me enganou. Como quem diz: A culpa não foi minha e sim dela. E foi o Senhor quem má deu. Ela me enganou. É claro que Deus não se deixa levar pelos enganos de Adão. No entanto se dirigi também à mulher e pergunta fizeste isso? A mulher ao invés de responder sim, eu fiz não o faz, mas joga a culpa na serpente. Foi a serpente que me enganou. Nenhum assume seus erros e finalmente a culpa acaba sendo de Satanás. Deus não nega a responsabilidade de Satanás, mas não perdoa o pecado do homem. Os responsáveis finais são eles, Adão e Eva. Penso nisso muito hoje em dia. Cometemos os nossos erros e jogamos a culpa no diabo. Não tem sido assim? Para a crentaiada sempre quando estão errados e não conseguem mesmo escapar dizem que é coisa do diabo. Nem sempre o é. Na grande maioria das vezes é coisa nossa. Ah! Mas foi uma grande tentação. A Bíblia diz Deus não permite que sejamos tentados além da nossa capacidade humana de resistência (I Cor. 10:13). 

Creio que nossas vidas e as nossas Igrejas vão mudar e em muito para melhor se tivermos a coragem para assumirmos os nossos pecados e não ficarmos jogando a culpa em algo ou em alguém. Curvemo-nos arrependidos diante Deus que está sabendo tudo sobre nós. Confessemos a ele os nossos pecados e sejamos pessoas realmente livres e sem nenhuma dor na consciência. Assim seremos servos e servas de Deus e viveremos na intimidade do Senhor. Paremos de mudar os nomes das coisas para amenizá-las e sejamos sinceros com Deus e com as pessoas contra quem pecamos. Sim porque muitas vezes ofendemos pessoas e nesse caso nós temos que nos arrependermos diante delas também. Amém?

Rev. Jesué Francisco da Silva.

A Fé (Hebreus 11:1)

Amados e amadas hoje eu gostaria de meditar com vocês sobre a fé. Na verdade eu tenho percebido que muitas vezes a fé é confundida com outras coisas que chamam de fé e a verdadeira fé é deixada de lado. Por exemplo: Muitos pregadores ao orar por uma pessoa e perceberem que essa pessoa não recebeu a bênção costumam dizer que o motivo foi falta de fé dessa pessoa. Eu diria que nem sempre. Até porque não conhecemos os desígnios de Deus e jamais saberemos se Ele quer ou não nos responder do jeito que esperamos. Resposta nós vamos ter. Mas nem sempre no tempo e do modo que esperamos. Deus é soberano. Outros ainda veem como indicadores de fé o fato de prosperarem materialmente e até dão ênfase a testemunhos nessa direção. As pessoas dizem: Eu antes não tinha nada, devia para todo mundo depois que passei a frequentar a Igreja tal e participar de tais e tais correntes de fé eu hoje tenho uma mansão, carros importados de luxo, embarcações de primeira classe para o lazer em rios ou mares, etc. etc. Passam isso como sendo sinônimo de fé. Eu posso dizer com certeza que não é. Existem pessoas que têm tudo isso e nem sabem o que significa fé. É claro que poderemos ter essas coisas como consequência de nossa fé, porém de outro jeito. Ou seja: Buscando em primeiro lugar o Reino de Deus e sua justiça que todas essas coisas nos serão acrescentadas. Jesus, ao proferir essas palavras no sermão do monte em nenhum momento mencionou o fotor fé na concepção que temos visto, mas fé no sentido de sermos fieis em primeiro lugar com as coisas do Reino de Deus. Esse conceito distorcido da fé tem levado muitas pessoas à frustração e ao esgotamento espiritual. Elas clamam, buscam e nada conseguem dentro daquilo que buscam e entram crise.

Então o que é a fé pastor? Eu diria que a fé é o que preceitua a Bíblia no texto acima. Vejamos: certeza de coisas que se esperam. Que maravilha! Quem tem fé mesmo esperando alguma coisa espera com certeza. Não tem dúvida de que vai acontecer em sua vida aquilo que espera. Espera seguro, certo. A convicção de fatos que não se veem. Quem tem a verdadeira fé não precisa ver. Mesmo sem ver essa pessoa tem uma firme convicção de que aquilo vê são fatos. Vejam bem. Fatos. Contra fatos não há argumentos. Mas como assim pastor? Queridos o que acontece é que a fé genuína chama à existência as coisas que ainda não existem. Por isso a fé faz com que vejamos o invisível. Por isso esperamos aquilo que não estamos vendo. Por isso eu volto a dizer que o que pregam como sinônimo de fá não é fé. Para ter fé não precisamos ter coisas primeiro. A fé nos leva a tê-las antes que elas existam. “Pela fé entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus”. Teologicamente falando a fé pode ser vista como o aceitar a Cristo como Senhor e Salvador. São muitos os textos bíblicos que dizem: E naquele dia muitos aceitaram a fé, abraçaram a fé, etc. etc. Eu entendo a fé como uma intima comunhão com Deus e seu Reino. Entendo a fé como a certeza sobre um Deus que não posso ver, mas que é real. Um Deus que me fala e eu o posso ouvir, em um Deus que me dirige os passos. A fé me leva a ante viver o Reino eterno com Cristo, mesmo ainda em esperança. Não somente a esperar ter coisas materiais e sucessos na vida. Em muitos casos existem pessoas cheias de fé e, no entanto são pobres. Não estou com isso enaltecendo a pobreza como sinônimo de fé e sim dizendo que as riquezas nem sempre também são sinônimo de fé.

O importante é termos fé em Deus e descansarmos em suas mãos que ele fará o resto (Sal. 37:5). Amém.

Rev. Jesué Francisco da Silva.

La Fe. (Hebreos 11:1)

Querido y amado hoy me gustaría a meditar con ustedes sobre la fe. En realidad me he dado cuenta que la fe se confunde a menudo con otras cosas que llaman fe y la fe verdadera es dejada de lado. Por ejemplo: muchos predicadores a orar por una persona y que esta persona cuando esa no recibe la bendición dicen que la razón era la falta de fe de esa persona. Yo diría que no es siempre. Porque no sabemos los caminos de Dios y nunca sabremos si quiere o no respondernos como esperamos. Respuesta nosotros vamos a tener, pero no siempre en el tiempo y la forma que esperamos. Dios es soberano. Todavía otros ven como indicadores de fe el hecho que prosperan materialmente y dan la énfasis para el testimonio en esa dirección. La gente dice: no tenía nada antes, todo debe para todo el mundo pero después de asistir a la iglesia y participar en tales y tales cadenas de fe hoy tengo una mansión de lujo importados coches (corros), barcos de primera clase para el ocio en ríos o mares, etcétera. Hacen esto Pasar como sinónimo de fe. Puedo decir con certeza que no lo es, hay gente que lo tiene todo esto y ni siquiera saben lo que significa fe. Por supuesto podemos tener esas cosas como siguiente de nuestra fe, pero de una manera diferente. O sea: Buscar primero el Reino de Dios y su justicia que todas estas cosas se añadirán. Jesús, al pronunciar estas palabras en el sermón de la montaña en ningún momento mencionó la fe en diseño que hemos visto, pero la fe en el sentido de ser fiel en primer lugar con lo que el Reino de Dios. Este concepto distorsionado de la fe ha llevado a muchas personas a la frustración y agotamiento. Claman, buscan y nada a lo que buscan no viene y entran en crisis.

¿Qué es el pastor, la fe? Yo diría que la fe es lo que requiere la Biblia en el texto anterior. Veamos: seguro de las cosas que se esperaba. ¡Qué maravilloso! Quien tiene fe aun esperando algo lo espera con certeza. Sin duda va a pasar en tu vida que esperas. Esperar seguro, verdad. La convicción de los hechos que no puedo verlos. ¿Quién tiene la fe verdadera no necesita ver incluso sin ver a que esa persona tiene una firme convicción de que se ve son los hechos. Echa un vistazo. Hechos. Contra hechos no hay ningún argumento. Pero ¿qué significa pastor? Querida o querido lo que pasa es que fe genuina llama a la existencia las cosas que aún no existen. Por eso la fe nos hace ver lo invisible. Así que esperamos que lo que no estamos viendo. Así que decir lo que predican como un sinónimo de fe no es fe. No necesitamos tener fe las cosas primero. Fe nos lleva a tenerlas antes de que existan. "Por la fe que entendemos que el universo se formó por la palabra de Dios". Teológicamente hablando de fe puede verse como el aceptar Christ como Señor y Salvador. Hay muchos textos bíblicos que dicen: ese día muchos aceptaron la fe, y abrazaran la fe, etc. etc. Entiendo que la fe como una íntima comunión con Dios y su reino. Entender la fe como la certeza de un Dios que no se puede ver, pero es real. Un Dios que habla y podemos oír, en un Dios que dirige los pasos. Fe me lleva a anteviver el reino eterno con Cristo incluso en esperanza. No sólo espera tener éxito en la vida y las cosas materiales. En muchos casos siempre hay varias personas llenas de fe y, sin embargo son pobres. No estoy con que enalteciendo la pobreza como sinónimo de fe y sí diciendo que la riqueza también no siempre es sinónima de fe.

Es importante que tenemos fe en Dios y el resto Él lo hará (Salmo 37:5). Amén.

Reverendo Jesué Francisco da Silva.

Como está sua vida com Deus? (Romanos 8:8-9)

Introdução: João Wesley, um dos fundadores do movimento metodista, costumava perguntar as pessoas que participavam do movimento metodista e aos que se diziam cristãos se eles tinham a fé. Se respondiam que sim perguntava se tinham a graça que vem como fruto da fé. Se respondiam que sim perguntava se eles tinham os frutos consequentes da graça.

A graça de Deus nos concede o seu Espírito santo, que nos faz novas criaturas, agradáveis a Deus; nos concede os dons e a unção para realizar a obra de Deus; nos ensina os caminhos de Deus e nos capacita a obedecê-lo. Só por meio do Espírito Santo conseguimos vencer a nossa carne e sua inclinação para o pecado e a Bíblia diz que Ele é a garantia da nossa salvação; ou seja, sabemos que somos salvos pelo fato de termos o Espírito santo e Ele é quem nos dá o poder para sermos mais que vencedores por meio de Jesus Cristo.

Precisamos ter a graça de Deus. Paulo em Romanos 8 deixa claro que quem não tem o Espírito santo não é de Deus. Para termos essa graça:

1) É preciso crer

Muitos declaram crer, mas é uma fé vazia, que não gera frutos dignos de arrependimento. A verdadeira fé em Deus nos leva ao arrependimento e obediência, o que nos faz receber o Espírito Santo (Atos 5:32b). Se você não crê em Deus assim peça a Ele que o ajude. Ele te mostrará o que é preciso fazer para crer assim. Quer ter a graça? Creia de verdade em Deus.

2) É preciso querer

Muitos creem em Deus, mas não querem mudar sua atitude ou estilo de vida. Para receber a graça precisamos estar dispostos a mudar, pois ela nos faz pessoas diferentes. Precisamos querer ser o que deus sonhou que fôssemos. Quer ter a graça?

3) É preciso buscar

A Bíblia ensina que Deus dá o seu Espírito Santo aos que pedem. Não deixe de buscar até receber de Deus o Espírito Santo.

Conclusão: Para ser de Deus é preciso ter o Espírito Santo. Quer ser de Deus? Quer ter a graça? Quer ter o Espírito Santo e os frutos consequentes dessa experiência? Levante a mão, vamos orar.

Rev. Jesué Francisco da Silva

How's your life with God? (Romans 8:8-9)

Introduction: John Wesley, one of the founders of the Methodist movement, used to ask people who participated of the Methodist movement and to those who said Christians if they had faith. If they answered that Yes I was wondering if you had the grace that comes as the fruit of faith. If they answered Yes wondered if they had the consequent fruits of grace.

The grace of God grants us his holy spirit, which makes us new creatures, pleasant to God; grants us the gifts and anointing to do the work of God; teach us the ways of God and enables us to obey him. Only through the Holy Spirit we can beat our meat and their inclination to sin and the Bible says that He is the assurance of our salvation; in other words, we know that we are saved by the fact that we have the Holy Spirit and he is the one who gives us the power to be more than conquerors through Jesus Christ.

We need to have the grace of God. Paul in Romans 8 makes it clear that those who do not have the Holy Spirit is not God. To have this free:

1) You must believe

Many say they believe, but is an empty faith, which does not generate fruits worthy of repentance. The true faith in God leads us to repentance and obedience, which makes us to receive the Holy Spirit (acts 5:32 b). If you don't believe in God so ask him to help you. He will show you what it takes to believe so. Wants to be free? Believe in God.

2) Need to want

Many believe in God, but do not want to change your attitude or lifestyle. To receive the grace we need to be willing to change, because it makes us different people. We want to be what God wanted us to be. Wants to be free?

3) Need to get

The Bible teaches that God gives his Holy Spirit to those who ask. Be sure to get to receive from God the Holy Spirit.

Conclusion: To be God's Holy Spirit. Want to be God? Wants to be free? Want to have the Holy Spirit and the consequent fruits of that experience? I hope so. Amen.

Rev. Jesué Francisco da Silva

¿Cómo es tu vida con Dios? (Romanos 8:8-9)

Introducción: John Wesley, uno de los fundadores del movimiento Metodista, solía para pedir a personas que participaban del movimiento Metodista y a quienes dijo cristianos si tenían fe. Si me contestaban él preguntaba si tenía la gracia que viene como el fruto de la fe. Si contestaban él preguntaba si tenían los frutos consecuentes de la gracia.

La gracia de Dios nos concede su Espíritu Santo, que nos hace nuevas criaturas, agradables a Dios; nos otorga los dones y unción para hacer la obra de Dios; nos enseñan los caminos de Dios y permite que le obedecen. Sólo a través del Espíritu Santo podemos ganarle a nuestra carne y su inclinación al pecado y la Biblia dice que es la seguridad de nuestra salvación; en otras palabras, sabemos que somos salvos por el hecho de que tenemos el Espíritu Santo y él es el que nos da el poder de ser más que vencedores por medio de Jesucristo.

Necesitamos tener la gracia de Dios. Pablo en Romanos 8 pone de manifiesto que aquellos que no tienen el Espíritu Santo no es de Dios. 

1) Debes creer

Muchos dicen que ellos creen, pero es una fe vacía, que no genera frutos dignos de arrepentimiento. La verdadera fe en Dios nos lleva al arrepentimiento y la obediencia, que hace que reciban el Espíritu Santo (hechos 5:32 b). Si no crees en Dios entonces pregúntale a ayudarle. Él les mostrará lo que se necesita para creerlo. ¿Quiere ser libre? Creer en Dios.

2) Necesidad de querer.

Muchos creen en Dios, pero no quieren cambiar su actitud o estilo de vida. Para recibir la gracia que tenemos que estar dispuestos a cambiar, porque nos hace personas diferentes. Queremos ser lo que Dios querían que fuéramos. ¿Quiere ser libre?

3) Tienes que ponerte.

La Biblia enseña que Dios da su Espíritu Santo a los que pidan. Asegúrese de obtener de recibir de Dios el Espíritu Santo.

CONCLUSIÓN: Dios es Espíritu Santo. ¿Quiere ser de Dios? ¿Quiere ser libre? ¿Quieres tener el Espíritu Santo y el consiguiente fruto de esa experiencia? Dios te bendiga! Amen.

Rev. Jesué Francisco da Silva