PASTORAL WORD-DID YOU KNOW THAT? ISN'T IT? -(I John. 5:14 -17)

Then see the message below.

My brothers and my sisters, last Tuesday I spoke at the Church about the investiture that Jesus gave to his Church to found it second Mt. 16. Today we'll talk about it later on a different mode. Let's begin our meditation from the question posed in the title of same. I think many of us we didn't know we had that guidance of Jesus about the strength of our requests. The text on the table uses an indefinite pronoun: "some" to say if we ask anything according to his will he hearth us. First you need to know that God hears us according to his will. Or be: Our demands will have to be at the center of the will of God. And that's where we're listeners. In second place is necessary to be sure that he hears us second what we ask. So we can be safe that we will be heard. We asked for something. So we are certain that we will be serviced in order. I believe that Jesus thought about it when he says that if we pray believing that we've ever had so it will be with us. Nowadays they call it we take possession of the blessing. And it is even. In the vast majority of the time we pray, but we weren't sure that we to receive what we ask. The text urges us to be safe since we know that he (God) hears us. The verb to know here has a meaning very deep, as it indicates that we are aware of right, this is insurance anyway. We need be sure to pray, that will be the way we're asking in prayer to the Lord. Psalm 37 says: "Give your way to the Lord. Trust him and the more He will do ". Usually we ask, but we don't trust. So things don't happen. My brother or my sister, if you made a request to the Lord have confidence because it's really going to happen. However it should be pointed  that will happen according to the will of God. As have been our prayers? Have been confident? If they have then stay quiet because we do receive requests that we made to the Lord. But what really caught my attention in the text was the fact we ask forgiveness for the sins of others if those sins are not to death.

Because there are sins to death and for these the text says that we should not pray.

But what would these sins to death? We are in difficulties. The Bible says that for all types of sins is no forgiveness and that only for the blasphemy against the Holy Spirit there is no forgiveness. In this case the sins, because they are plural, for death would be blasphemy against the Holy Spirit. I did a search on what would be against the Holy Spirit and saw that is to assign to the Devil an act of God. In other words: it is God who is speaking or doing and the person says it's the devil. This it would be blasphemy against the Holy Spirit. In fact the context where Jesus gives that speech is the moment they are calling him Beelzebub (Boss of evil) according to Judaism. Some people think it's just the devil. But Beelzebub and evil are the same thing. In English this expression. is Badly or devil.

In Latin malum. Of course you can be regarded also as devil is the personification of evil. But let's not make theology and philosophize about this but make it clear what would this sin of blasphemy against the Holy Spirit. Without any doubt is for that kind of sin that we should not pray. But for other types. That fantastic thing! A person suffers and you and I can intercede on their behalf and that person receives forgiveness. Did you know that? That was the reason for my question in the title of this meditation. Let us think it and ask forgiveness for each other and above all for the sins of our Church, that are many during these ninety-seven years old. We can still ask forgiveness for special work that we see committing sins individually against the Church, against others or against pastors who passed or pass through here. God will forgive us and change our luck and we're going to be a great church blessed by God. Amen.

Rev. Jesué Francisco da Silva.

¿Sabías que no es? (I Juan 5:14-17)

Entonces ver el siguiente mensaje.

Mis hermanos y mis hermanas, el martes pasado hablé en la iglesia de la investidura que Jesús dio a su iglesia para fundarla segundo Mt. 16. Hoy vamos a hablar de ello más adelante de un modo diferente. Vamos a empezar nuestra meditación de la pregunta planteada en el título de misma. Creo que muchos de nosotros no sabíamos que teníamos esa orientación de Jesús sobre la fuerza de nuestras peticiones. El texto sobre la mesa utiliza un pronombre indefinido: "algunos" para decir si le pedimos algo según su voluntad él nos oye. Primero tienes que saber que Dios nos oye según su voluntad. O sea: nuestras demandas tendrá que estar en el centro de la voluntad de Dios. Y eso es donde somos oídos (as). En segundo lugar es necesario estar seguro que él nos oye lo que pedimos. Para que podamos estar seguros que nos escuchó. Pedimos algo. Así que estamos seguros que nosotros seremos atendidos en orden. Creo que Jesús estaba pensado esto cuando dice que si oramos creyendo que hemos tenido así será para con nosotros. Hoy en día lo llaman toma posesión de la bendición. Y es incluso. En la mayoría de las veces oramos, pero no estamos seguros que nosotros vamos recibir lo que pedimos. El texto insta a que estemos a salvo ya que sabemos que él (Dios) nos oye. El verbo saber aquí tiene un significado muy profundo, como indica que somos conscientes de la derecha, de todos modos esto es seguro. Tenemos que estar determinados a orar, que será la forma en que pedimos en oración al señor. Salmo 37 dice: " entrega tu camino al señor. Confía en él y lo más él hará ". Generalmente pedimos, pero no confiamos. Así las cosas no ocurren. Mi hermano o mi hermana, si usted hizo una petición al señor tengan confianza porque realmente va a suceder. Sin embargo conviene que va a suceder según la voluntad de Dios. ¿Cómo han sido nuestras oraciones? Han sido confiados. Si tienen entonces nosotros podremos quedarnos tranquilos porque recibimos las peticiones que hemos hecho al señor. Pero lo que realmente me llamó la atención en el texto fue el hecho que pedimos perdón por los pecados de otros si los pecados no son para muerte. Porque hay pecados para la muerte y por esto el texto dice que no debemos orar.

Pero, ¿qué haría estos pecados hasta la muerte? Estamos en un punto muerto. La Biblia dice que para todo tipo de pecados hay perdón y que sólo para la blasfemia contra el Espíritu Santo no hay ningún perdón. En este caso los pecados, porque son plurales, por muerte sería una blasfemia contra el Espíritu Santo. Hice una búsqueda sobre lo que podría ser blasfemia contra el Espíritu Santo y vi que se va a asignar al diablo un acto de Dios. En otras palabras: es Dios quien está hablando o haciendo y la persona dice que es el diablo. Esta seria blasfemia contra el Espíritu Santo. En realidad el contexto donde Jesús nos da ese discurso es el momento en que usted está siendo llamado Belcebú (jefe malvado) según el judaísmo. Algunas personas piensan que es sólo el diablo. Pero Belcebú y el malo son la misma cosa. En inglés esta expresión está significando gravemente o diablo. En latín malum. Por supuesto que puede considerarse también como diablo es la personificación del malo. Pero no me gustaría de hacer teología y filosofar sobre esto pero hacer claro lo que sería este pecado de blasfemia contra el Espíritu Santo. Sin cualquier duda es para esto tipo de pecado que no Debemos orar. Pero para otros tipos. Esa es una cosa fantástica! Una persona sufre y usted y yo podemos interceder en su favor y esa persona recibe perdón. ¿Sabías? Eso fue el motivo de mi pregunta en el título de esta meditación. Podremos pedir perdón por los demás y sobre todo por los pecados de nuestra iglesia, que son muchos durante estos años noventa y siete. Todavía podemos pedir perdón para trabajos especiales que vemos cometer pecados individualmente contra la iglesia, contra otros o contra los pastores que pasaron o pasan por aquí. Dios nos perdone y nos ayude a la cambiar nuestra suerte y vamos a ser una gran iglesia bendecida por Dios. Amén.

Reverendo Jesué Francisco da Silva.

PALAVRA PASTORAL – VOCÊ SABIA DISSO? NÃO? - (I Jo. 5:14-17)

Então veja a mensagem abaixo.

Meus irmãos e minhas irmãs, na terça-feira passada eu falei na Igreja sobre a investidura que Jesus deu à sua Igreja ao fundá-la segundo Mat. 16. Hoje vamos falar disso mais para frente de um modo diferente. Vamos iniciar nossa meditação a partir da pergunta feita no título da mesma.  Creio que muitos de nós não sabíamos que tínhamos essa orientação de Jesus a respeito da força dos nossos pedidos. O texto em pauta usa um pronome indefinido: “alguma” ao dizer se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade ele nos ouve. Primeiro é preciso saber que Deus nos ouve segundo a sua vontade. Ou seja: Os nossos pedidos terão que estar no centro da vontade de Deus. E é aí que somos ouvidos (as).  Em segundo lugar é necessário estarmos certos de que ele nos ouve segundo o que lhe pedimos. Assim poderemos estar seguros de que seremos ouvidos. Nós pedimos algo. Então estejamos certos de que seremos atendidos no que pedimos. Creio que Jesus pensava nisso quando diz que se orarmos crendo que já recebemos e assim será conosco. Hoje em dia chamam a isso de tomarmos posse da bênção. E não deixa de ser mesmo. Na grande maioria das vezes oramos, mas não ficamos seguros de que vamos receber aquilo que pedimos. O texto nos exorta a ficarmos seguros já que sabemos que ele (Deus) nos ouve. O verbo saber aqui tem um significado muito profundo, pois indica que temos conhecimento certo, seguro de que isso é mesmo assim. Precisamos estar certos ao orarmos, de que vai ser do jeito que estamos pedindo em oração ao Senhor. O Salmo 37 diz: “Entrega o teu caminho ao Senhor. Confia Nele e o mais Ele fará”. Geralmente pedimos, mas não confiamos. Assim as coisas não acontecem. Meu irmão ou minha irmã, se você fez um pedido ao Senhor tenha confiança porque vai acontecer mesmo. Porém é preciso notar que vai acontecer segundo a vontade de Deus.  Como têm sido as nossas orações? Têm sido confiantes? Se têm então fiquemos tranquilos porque iremos receber os pedidos que fizemos ao Senhor. Mas o que mais me chamou a atenção no texto foi o fato de pedirmos perdão para os pecados de outros se esses pecados não forem para morte. Porque há pecados para morte e para esses o texto diz que não devemos orar.

Mas o que seriam esses pecados para morte? Estamos em um empasse. A Bíblia diz que para todos os tipos de pecados há perdão e que somente para a blasfêmia contra o Espírito Santo não há perdão. Nesse caso os pecados, porque estão no plural, para morte seriam blasfêmias contra o Espírito Santo. Eu fiz uma pesquisa sobre o que seria blasfêmia contra o Espírito Santo e vi que é atribuir ao diabo um ato de Deus. Em outras palavras: É Deus que está falando ou fazendo e a pessoa diz que é o diabo. Isso seria uma blasfêmia contra o Espírito Santo. Na verdade o contexto aonde Jesus profere esse discurso é no momento em que o estão chamando de Belsebú (Chefe do Mal) segundo o judaismo. Tem gente que pensa que é só o diabo. Mas Belsebú e mal são a mesma coisa. Em inglês essa expressão é Badly ou devil. No latim é malum. Claro que pode ser considerada também como diabo que é a personificação do mal. Porém não vamos teologar e filosofar sobre isso e sim deixar claro o que seria esse pecado de blasfêmia contra o Espírito Santo. Sem dúvida alguma é por esse tipo de pecado que não devemos orar. Mas por outros tipos sim. Que coisa fantástica! Uma pessoa peca e eu e você podemos interceder em seu favor e essa pessoa recebe perdão. Você sabia disso? Essa foi a razão de minha pergunta no título desta meditação. Pensemos nisso e peçamos perdão uns pelos outros e sobre tudo pelos pecados de nossa Igreja, que são muitos durante esses noventa e sete anos de idade. Ainda podemos pedir perdão por irmãos que nós vimos cometer pecados individualmente contra a Igreja, contra outros irmãos ou contra pastores que passaram ou passam por aqui. Deus vai nos perdoar e com certeza, mudar a nossa sorte e seremos uma grande Igreja abençoada por Deus. Amém.

Rev. Jesué Francisco da Silva.

The Spiritual coldness of christ's church (James 4:4; I John 2:15-16)

My brothers and my sisters today I would like to meditate with you about spiritual coolness feel proofing at Christ Church. When notice that I ask: what are the reasons for that? We don't always have the answer clear in our minds and we started the "witch hunt". Well we're cold because this and this, we're cold because the pastor guy ... We are cold because the ministries ... And so on and so forth. The list of "vindictive" is huge. It's amazing because almost always not in photo included as responsible for this spiritual coldness and in the Church today in day. we use frequently the terms: the Church, this church and almost never use the term. This is the evidence that we excluded from the process when it comes to negative things in the Church even though she feel. If it's something positico found a way to incliuirmos the procedure and until msmo a way to appear as co-workers of what is happening.

But my brothers and my sisters nowadays there is a wave of negative things reaching the Church of Christ. They never have to tear down the Church, because there's a promise of our Lord that the gates of hell shall not prevalecarão your church. Hallelujah! But are things that slow down the process, bring sadness to all and true servants and handmaids of the Lord that are doing the work with their hearts

To day. we use frequently the terms: the Church, this church and almost never use the term. This is the evidence that we excluded from the process when it comes to negative things in the Church even though it feel. If it's something positive found a way to We include the procedure and until even a way to appear as co-workers of what is happening.

But my brothers and my sisters nowadays there is a wave of negative things reaching the Church of Christ. They never have to tear down the Church, because there's a promise of our Lord that the gates of hell shall not they will prevail his church. Hallelujah! But are things that slow down the process, bring sadness to all and true servants and handmaids of the Lord that are doing the work with their hearts open to the action of the Holy Spirit. A classic example is: one person causes a lot of problems inside the Church. When discovery and urged (and usually fails to comply with the admonition) that person rebel leave Church shooting everywhere. Talk about it, talk about that, that and that. But after a while even without any change in comportment of this person to membership of the Church begins to besiege this person like nothing happened. The sinful person against the Church of Christ comes to be Queen or King and thinks that everyone who urged were wrong, worsens each day more and more and more rebel against the Church, thanks to cooperation of members which blend "garlic with brugalho". Be more objective in the example: Are people rebels leaving the Church and those who remain instead of helping in the exhortation to fix with God. Invite to rebels for meetings, always looking for a way to introduce to rebels in programming’s Church as if the rebels were the other or the other. Now this is serious sin and who supports the rebellion ends up being accomplice in front of God. But back to the initial term: Why all this happens? In my humble view is because people are increasingly close and distant world of God. The things of this world are calling more attention than the things of the Kingdom of God. So it is necessary to make a "medium" even with a brother or sister, especially if it will give me some social status. Are the values of the world that are ahead. It would be very interesting to give it a read carefully in the verses quoted above. In the first the placement is not to we turn friends in the world why from moment in which this happens we became enemies of God. In verses I Jo. 2:15 -16 the recommendation is to not love the world nor what's in it. IE: The worldly values. The servant and the servant of God must have clinical eyes and spirit of discernment to notice carefully when someone is acting out of worldly values lest if asociem them, become accomplices.

I'm sure that between many other things cluttering up the walk of Christ Church. But the main one is the absorption of worldly values. That God has mercy you and me to know where and with whom we working in the Kingdom. Amen.

Rev. Jesué Francisco da Silva.

A frieza espiritual da igreja de Cristo (Tiago 4:4; I João 2:15-16)

Meus irmãos e minhas irmãs hoje eu gostaria de meditar com vocês sobre a frieza espiritual que sinto impermear na Igreja de Cristo. Quando noto isso me ponho a perguntar: Quais seriam os motivos disso? Nem sempre temos a resposta clara em nossas mentes e começamos a “caçar as bruxas”. Bem estamos frios porque isso e isso, estamos frios porque o pastor fulano... Estamos frios porque os ministérios... E por aí vai. A lista de “justificativas” é enorme. É impressionante porque quase sempre não nos incluímos de fato como responsáveis por essa frieza espiritual da e na Igreja hoje em dia. Usamos com frequência os termos: A Igreja, esta Igreja e quase nunca usamos o termo “nós”. Isso é a evidência de que nós nos excluímos do processo quando se trata de coisas negativas na Igreja mesmo que a ela pertençamos. Se for algo positivo achamos uma maneira de nos incluirmos no processo e até mesmo um jeito de aparecer como cooperadores do que está acontecendo de bom.

Porém meus irmãos e minhas irmãs hoje em dia há uma onda de coisas negativas atingindo a Igreja de Cristo. Elas jamais derrubarão a Igreja, pois há uma promessa do Senhor de que as portas do inferno não prevalecerão sobre a sua Igreja. Aleluia! Mas são coisas que retardam o processo, trazem tristeza aos verdadeiros e verdadeiras servos e servas do Senhor que estão fazendo a obra com os corações abertos ao agir do Espírito Santo. Um exemplo clássico é: Uma pessoa causa uma série de problemas dentro da Igreja. Quando é descoberta e exortada (e geralmente não acata a exortação) essa pessoa se rebela a sai da Igreja atirando por todos os lados. Fala disso, fala daquilo, daquele e daquela. Mas depois de algum tempo, mesmo sem que haja nenhuma mudança no comportamento dessa pessoa, a membresia da Igreja começa a assediar essa pessoa como se não houvesse acontecido nada. A pessoa pecadora contra a Igreja de Cristo chega a se sentir “rainha” ou “rei” e pensa que todos os que a exortaram estavam errados mesmo, piora cada dia mais e se rebela mais e mais contra a Igreja, graças à cooperação de membros que misturam “alho com baralho”.  Serei mais objetivo no exemplo: São pessoas rebeldes que saem da Igreja e os que ficam ao invés de ajudarem na exortação para que se consertem com Deus, convidam a esses rebeldes para as reuniões, sempre procuram um jeito de introduzirem a esses rebeldes em programações da Igreja como se os rebeldes fossem os outros ou as outras. Ora, isso é pecado grave e quem apoia a rebeldia acaba sendo cúmplice diante de Deus.  Mas voltando ao termo inicial: Porque tudo isso acontece? Na minha humilde visão é porque as pessoas estão a cada dia mais próximas do mundo e distantes de Deus. As coisas deste mundo chamam mais a atenção do que as coisas do Reino de Deus. Assim é necessário fazer uma ”média” mesmo com um irmão ou irmã rebelde, especialmente se aquilo vai me dar certo status social. São os valores do mundo que estão à frente. Seria muito interessante que déssemos uma lida com cuidado nos versículos citados acima. Nos primeiros a recomendação é para não nos tornarmos amigos do mundo porque a partir do momento em que isso acontece nos tornamos inimigos de Deus. Nos versículos de I Jo. 2:15-16 a recomendação é para que não amemos o mundo nem aquilo que há nela. Ou seja: Os valores mundanos. O servo e a serva de Deus precisam ter olhos clínicos e espírito de discernimento para perceberem com cuidado quando alguém está agindo por valores mundanos a fim de que não se associem a eles, tornando-se cúmplices.

Eu estou certo de que existem muitas outras coisas atrapalhando a caminhada da Igreja de Cristo. Mas o principal delas é a absorção de valores mundanos. Que Deus tenha misericórdia de mim e de você para que saibamos onde e com quem estamos trabalhando no Reino. Amém.

Rev. Jesué Francisco da Silva.

La frialdad Espiritual de la Iglesia de Cristo (Santiago 4:4; I Juan 2:15-16)

Mis hermanos y hermanas, hoy quisiera meditar con vosotros en la frialdad espiritual que siento impermear en la Iglesia de Cristo. Cuando me doy cuenta de que empiezo a preguntarme : ¿Cuáles serían las razones para ello ? No siempre tienen una respuesta clara en nuestras mentes y comenzar a " cazar brujas ". Bueno tenemos frío porque fulano de tal, tenemos frío porque el tipo pastor ... Somos frío porque los ministerios ... Y así sucesivamente. La lista de "justificación" es enorme. Es sorprendente, porque casi siempre no incluyen el hecho de que el responsable de esta frialdad espiritual y la Iglesia de hoy . A menudo utilizan los términos : La Iglesia , esta Iglesia y casi nunca utiliza el término "nosotros " . Esto es evidencia de que se ha excluido en el proceso cuando se trata de cosas negativas en la Iglesia a pesar de que pertenecen . Si algo positivo se ha encontrado una manera de inscribirse en el proceso e incluso una manera de aparecer como los compañeros de trabajo de lo que está pasando bien.

Pero mis hermanos y hermanas hoy hay una ola de cosas negativas que llegan a la Iglesia de Cristo. Nunca derribar la iglesia porque hay una promesa del Señor de que las puertas del infierno no prevalecerán contra su Iglesia. ¡Aleluya! Pero son cosas que retrasan el proceso , llevar la tristeza a siervos y siervas fieles y verdaderos del Señor que están haciendo el trabajo con el corazón abierto a la acción del Espíritu Santo. Un ejemplo clásico es : Una persona que causa muchos problemas dentro de la Iglesia. Cuando la detección e instó a ( y por lo general no sigue la exhortación ) esa persona deja a los rebeldes Iglesia disparando en todas partes. Hablar de ello , hablar de ella , eso y eso. Pero después de algún tiempo , incluso a través sin ningún cambio en el comportamiento de esa persona, miembro de la iglesia comienza a acosar a esa persona como si no hubiera nada pasó. Una persona pecaminosa contra la Iglesia de Cristo llega a sentir " queen " o "king" y piensa que todo lo que estaba mal, incluso alentó , empeorando cada día más y más y más se rebela contra la Iglesia , gracias a la cooperación de los miembros mezcla " con la cubierta de ajo " . Voy a ser más objetivo en el ejemplo son gente rebelde que salen de la Iglesia y los que se quedan en lugar de ayudar a la exhortación a reparar que con Dios , invita a los rebeldes a estas reuniones , siempre en busca de una manera de introducir estos rebeldes en los horarios Iglesia como los rebeldes eran los otros o el otro. Ahora bien, esto es un pecado grave y que apoya la rebelión termina siendo cómplice ante Dios. Pero volvamos a la vigencia inicial : Porque todo esto sucede ? En mi humilde punto de vista es porque la gente está cada más cerca del mundo y lejos de Dios día . Las cosas de este mundo reciben más atención que las cosas del Reino de Dios. Así que hay un "promedio ", incluso con un hermano o hermana rebelde , sobre todo si se me va a dar cierto estatus social. Son los valores del mundo que están por delante . Sería muy interesante para nosotros para darle una lectura cuidadosa de los versículos citados anteriormente. En la primera recomendación es no llegar a ser amigos en el mundo , porque desde el momento esto sucede nos convertimos en enemigos de Dios. En los versos de Juan . 2:15-16 la recomendación es que no amamos al mundo ni lo que hay en ella. Es decir : los valores mundanos. El servidor y el siervo de Dios debe tener ojos clínicos y el espíritu de discernimiento para percibir cuidadosamente cuando alguien está actuando mundana para que no se asocian con los valores , se convierten en cómplices.

Estoy seguro de que hay muchas otras cosas que obstaculizan el camino de la Iglesia de Cristo. Pero la principal es la absorción de los valores del mundo . Que Dios se apiade de mí y que por lo que sabemos dónde y con quién estamos trabajando en el Reino. Amén.

Rev. Jesué Francisco da Silva

Palavra Pastoral - A Nova Velha Igreja. (Efésios 4:12-16)

Meus irmãos e minhas irmãs hoje eu gostaria de meditar com vocês sobre a Igreja Metodista uma vez que somos metodistas. Estamos ouvindo falar de uma nova cara da Igreja Metodista. Mas eu me pergunto: Temos mesmo uma nova cara ou estamos redescobrindo a nossa verdadeira cara? Creio que estamos nos redescobrindo, pois ao olhamos para o século XVIII na Inglaterra, vemos que o metodismo saiu de um movimento de avivamento dentro da Igreja Anglicana com seus rituais mortos e sua religiosidade também sem vida e que não alcançava ninguém. Quando uma Igreja conserva, rituais e liturgias com um fim em si mesmos, não visando a edificação das pessoas e o alcance de vidas para Reino de Deus essa Igreja está fadada à morte. 

Era o que estava acontecendo na Igreja Anglicana nos dias de Wesley. O pecado muda de nome e de endereço. A santidade passa a ser algo longe do alcance dos crentes. Mas eu gosto de falar sempre me baseando em coisas que aconteceram comigo. No ano de 1981 em fui transferido para Igreja Metodista em Anápolis (GO). Quando fui ao culto de posse havia apenas quinze pessoas. A Igreja não tinha casa pastoral e não tinha recursos para construir. Comecei a notar que não havia nenhuma preocupação com santidade e muito menos com avivamento espiritual. Deus já estava fazendo esta obra em meu coração e eu jamais poderia me silenciar. Iniciamos um trabalho visando o avivamento da Igreja. Como isso era coisa ainda estranha em muitos lugares de nosso imenso Brasil eu fui severamente exortado pelo Bispo da Quinta Região na época. Mas quando algo é de Deus ninguém pode parar “Agindo Eu quem impedirá?” diz o Senhor.

Então eu continuei. A essa altura eu já havia vivenciado muitas fases em nossa Igreja. Tradicional conservadora, tentativa frustrada de avivamento, pois as pessoas queriam mudar, mas não sabiam os caminhos para essa mudança. Pois avivamento espiritual somente acontece quando há abertura ao agir do Espírito Santo em nós. Sem isso pode até haver vontade e tentativas, mas nada acontece. Na época fui convidado a pregar na Igreja de Novo Horizonte, Goiânia. Falei sobre a necessidade do avivamento na Igreja Metodista isso porque essa obra já havia caminhado em Anápolis e os sinais eram visíveis. A Igreja que podia pagar apenas 30% do subsídio pastoral e isso picadinho durante o mês inteiro, agora pagava 100%, mais gasolina para o trabalho pastoral, água, luz e telefone. Já havíamos recebido mais de setenta novos membros à comunhão da Igreja. Também já havíamos construído uma linda casa pastoral quase no centro da cidade e perto da Igreja com duas suítes, escritório pastoral, um quarto comum, uma copa e uma cozinha. O movimento nos cultos era como eles nunca tinham visto antes. Hoje a Igreja em Anápolis é avivada. Aleluia! Era indubitavelmente o agir do Espírito Santo. Isso estava sendo visto e sentido de maneira prática. As reuniões de oração eram de fogo e poder. Grandes coisas eram feitas por Deus em nosso meio. Nem eu muitas vezes entendia bem o que e como estava acontecendo. Mas estava. Era Deus agindo. Avivamento é isso. Deus agindo, Deus dando vida a quem estava morto. Depois passei a viver intensamente o programa dons e ministérios, pois antes já havia vivenciado os planos quadrienais que não funcionavam. Chegávamos aos finais dos quadriênios e estávamos do mesmo jeito. Mas embora não tenha nada contra o programa dons e ministérios que funciona até hoje mesmo que muita gente nem saiba o que é e como na prática, teoricamente todos conhecem o programa da Igreja que acabou com os cargos eletivos e deixou a oportunidade para as pessoas trabalharem livremente onde se sentiam chamadas. O programa foi a porta que Deus abriu para o avivamento espiritual acontecer definitivamente apesar das resistências.

Por isso meus irmãos eu estou seguro de que este não é apenas um caminho do crescimento da Igreja, mas é o caminho. Não existem outros meios. Se quisermos ganhar almas (vidas) para o Senhor temos que abrir os nossos corações ao avivamento espiritual. Portando o que estamos chamando de cara nova da Igreja hoje nada mais é do que a nossa cara do século XVIII. “Se alguém pensa que ainda estamos restringindo os dons espirituais está por fora porque não estamos fechando as portas para todos os dons que estão na Bíblia. Estamos livres. Aleluia!” (Bispo Adonias Pereira do Lago no encontro de discipulado em S. J. do Rio Preto) E agora recentemente no 41º Concílio Regional: “Se estão dizendo que estamos fazendo coisa de pentecostal e ser pentecostal é ser vivo e ganhar vidas para o Senhor então somos pentecostais” (Bispo Adonias Pereira do Lago, Presidente do Colégio Episcopal). Houve resistência, mas um grupo persistiu, o Espírito de Deus agiu e o avivamento foi finalmente implantado. Mas com um objetivo: Fazer discípulos e discípulas. Sejamos uma Igreja assim em nome de Jesus Cristo. Amém. 

Rev. Jesué Francisco da Silva.