PASTORAL WORD - WHAT HAVE WE GOT WITH YOU? - (Luk, 4:3-37)

My brothers and my sisters I would like to meditate with you today on the subject above. In the story that Jesus slogans came to that place and went to synagogue. In fact, Jesus always went to synagogues. It was a place where the Jews did and still do religious ceremonies and teachings on faith. So it wouldn't be strange Jesus always be in a place like this. Jesus also taught in their synagogues. In the text on the table was also among the people in the synagogue a man with an unclean spirit. We don't really know the difference between a Satanic spirit and an unclean spirit. But we know this was filthy. But I would like to make a few observations about what I saw in ext to our teaching. First, the man who had an unclean spirit was in the synagogue. But so pastor? So Satan also enters the Church. Certainly hear what speaks in churches. Surely creates awkward situations within the Churches in cúlticos moments. We understand and we believe that God is in the churches where his name is glorified and adored as well as where your Word is being preached. But people may be there full of demons and in this case have nothing to do with the worship of God.

Secondly we see in the text that the man said to Jesus: what have we got you Jesus of Nazareth? You came here to lose us. The text says that these demons bradaram in a loud voice. All those present heard the hail. IE: the screams. But what strikes me is the word that compensated. That we have with you? With this we see that the devil enters the middle where is the people of God and still dare to tell God himself that don't have anything to do with God. There isn't any. But God has and with people and with those who are dominated by the enemy. Pastor Samuel what has that to do? Surely it is the question that you are asking me at this point in reading the message. Well. Let's see. The devil walks among the people of God to take the heat, get the focus of God and of course the way the cult. He just asks what we have with God. Make yourself comfortable and let us at ease too. Do you see the danger? The enemy goes undercover and pretends to be hiding among the people of God as God is revered and his word is taught. In third place we see that to see Jesus in the synagogue the demons manifest themselves. They say acknowledge that it was Jesus including speaking his full name, Nazareth (where was Jesus, Nazareth), Son of the most high God (the one generated from God). They say more: you are the Holy one of God. Give Jesus all the qualities that actually Jesus had. All this to confuse listening in order to stay there and sure enough in the way of the cult and the worship to the Lord. So you ask: you came here to miss us? Today it is still like that and the modus operative of Satan is the same. He still to be disguised in the middle of the Church. The problem is that often he is right. The preaching is not understood by anyone, the praise does not flow and power of God does not act in people during the worship services. What would be the solution? We understand who is hailing and shut him up immediately. I have been pastor in a big city in the State of Goiás, where you hear that something very sad. There was a church in the city where I had meetings of youth every Saturday night. This is normal. But the freak was what happened in that Church and what would be the deployment if a servant of God wasn't present. A lady came in the middle of the youth and during the worship began to deliver prophecies. How young were there myths really looking for a couple (boyfriend) that "prophetess" began to prophesy about many young people about it. You know that kind of prophecy in which people speak in tongues and then plays herself in the form of prophecy to present. The youth was believing in it. Raised another lady who had gone to watch the young cult. But that was all God. He got up, looked to the false prophesy and said. You're not prophesying anything. You are Satan and you're here conning those poor young people. I command you now: get out of this woman. Immediately the woman fell and the deceitful demons left and all those young people were saved from Satanic ties. But someone God realized that Satan was there disguised as a prophet of God and among the people of God. Darlings and dear brothers and sisters that still happens today. I would say Yes. And so much more sophisticated and not only in the field, but in many other churches. There is no place for the enemy Act on God's servants better disguised than in churches. So we have a great need to have the ability to discern the spirits to know whether they are of God or not. The enemy singing hymns, say words that glorify the Lord and all with purpose to deceive. Satan transforms himself into an Angel of light to deceive. (II Cor. 11:13 -14). So you have to be careful with what we say or what is motivating us to do something in the Church? Is Christ? Is to love one's neighbor? How I feel about my brothers within the community? We need to find out what makes us do things in the Church not to be being misled and misleading. That God give us wisdom and grace to escape the subtleties of the enemy. Amen.

Rev. Jesué Francisco da Silva.

PALABRA PASTORAL - ¿QUE TENEMOS CON USTED? -(Lucas, 4:3-37)

Mis hermanos y mis hermanas quisiera meditar con ustedes hoy sobre el tema anterior. En la historia que Jesús llegó a aquel lugar y fue a la sinagoga. De hecho, Jesús siempre iba a las sinagogas. Era un lugar donde los judíos hicieron y todavía hacen ceremonias religiosas y las enseñanzas sobre la fe. Por lo que no sería extraño Jesús siempre estar en un lugar como este. Jesús también enseñaba en sus sinagogas. En el texto sobre la mesa estaba también entre la gente en la sinagoga un hombre con un espíritu inmundo. Realmente no sabemos la diferencia entre un espíritu satánico y un espíritu inmundo. Pero sabemos que esto era sucio. Pero me gustaría hacer algunas observaciones sobre lo que vi en texto para nuestra enseñanza. En primer lugar, el hombre que tenía un espíritu inmundo estaba en la sinagoga. ¿Pero tan pastor? Así que Satanás también entra en la iglesia. Sin duda escuchar lo que habla en las iglesias. Seguramente crea situaciones difíciles dentro de las iglesias en momentos cúlticos. Entendemos y creemos que Dios está en las iglesias donde su nombre es glorificado y adorado y donde se predica su palabra. Pero la gente puede estar lleno de demonios y en este caso nada tienen que ver con la adoración de Dios.

En segundo lugar podemos ver en el texto que el hombre dijo a Jesús: ¿qué tenemos Jesús de Nazaret? Usted vino aquí a perder nos. el texto dice que estos demonios hablarán en voz alta. Todos los presentes oyeron la voz. O sea: los gritos. Pero lo que me llama la atención es la palabra que. ¿Que tenemos con usted? Con esto vemos que el diablo entra en el centro donde está el pueblo de Dios y todavía se atreve a decirle a Dios a sí mismo que no tienen nada que ver con Dios. No hay ninguna. Pero Dios tiene y con la gente y con los que están dominados por el enemigo. ¿Pastor Samuel lo que tiene que ver eso? Seguramente es la pregunta que me en este momento pide en el mensaje de la lectura. Pozo. Vamos a ver. El diablo camina entre el pueblo de Dios para tomar el calor, obtener la atención de Dios y por supuesto la forma del culto. Sólo pide lo que tenemos con Dios. Sientase cómodo y a gusto también. ¿Ves el peligro? El enemigo va encubierto y pretende estar escondido entre el pueblo de Dios como Dios es venerado y se enseña su palabra. En tercer lugar vemos que para ver a Jesús en la sinagoga de los demonios se manifiestan. Dicen reconocer que era Jesús como habla su nombre completo, (donde estaba Jesús, Nazaret) de Nazaret, hijo del Dios Altísimo (el uno generado por Dios). Dicen más: eres el Santo de Dios. Dar a Jesús todas las cualidades que Jesús tenían realmente. Todo esto para confundir a escuchar para permanecer allí y efectivamente el culto y la adoración al Señor. ¿Así que pido: usted vino aquí a perderse? Hoy en día es todavía como eso y el modus operativo de Satanás es el mismo. Todavía para ser disfrazado en medio de la iglesia. El problema es que a menudo tiene razón. La predicación no es entendido por nadie, no fluye la alabanza y el poder de Dios no actúa en las personas durante los servicios de adoración. ¿Cuál sería la solución? Entendemos que es procedente y silenciarlo inmediatamente. He sido pastor en una gran ciudad en el estado de Goiás, donde escuche que algo muy triste. Había una iglesia en la ciudad donde había reuniones de jóvenes cada sábado por la noche. Esto es normal. Pero el monstruo fue lo que sucedió en esa iglesia y cuál sería el despliegue si un siervo de Dios no estaba presente. Una señora vino en medio de la juventud y durante el culto comenzó a entregar las profecías. Cómo jóvenes estaban allí mitos realmente buscando una pareja (novio) que "profetisa" empezó a profetizar acerca de muchos jóvenes sobre él. Sabes ese tipo de profecía en la que hablan en lenguas y luego juega a sí misma en forma de profecía para presentar. La juventud fue creer en él. Planteó a otra señora que había ido a ver el culto joven. Pero eso fue todo Dios. Se levantó, miró a la falsa profecía y dijo. No está profetizando nada. Eres Satanás y aquí estás conning aquellos jóvenes pobres. Te mando ahora: salir de esta mujer. Inmediatamente bajó la mujer y la izquierda demonios engañosos y los jóvenes se salvaron de ataduras satánicas. Pero alguien Dios se dio cuenta de que Satanás se fue disfrazado como un profeta de Dios y en el pueblo de Dios. Queridas y queridos hermanos y hermanas que todavía sucede hoy. Yo diría que sí. Y mucho más sofisticadas y no sólo en el campo, pero en muchas otras iglesias. No hay lugar para el enemigo ley sobre los siervos de Dios mejor disfrazado que en las iglesias. Así que tenemos una gran necesidad de tener la capacidad de discernir los espíritus para saber si son de Dios o no. Los himnos de canto enemigo, decir palabras que glorifican al Señor y todo con propósito engañar. Satanás se transforma en Ángel de luz para engañar. (II Cor. 11:13 -14). Así que tienes que tener cuidado con lo que hablamos Así que tienes que tener cuidado con lo que dicen o cantan en la iglesia. ¿Cuáles son nuestras razones? ¿O lo que es motivar a que hagamos algo en la iglesia? ¿Es el Cristo? ¿Es amar a su vecino? ¿Lo que siento por mis hermanos en la comunidad? Tenemos que averiguar lo que nos hace hacer cosas en la iglesia no para ser engañados y engañosa. Que Dios nos dé sabiduría y gracia para escapar de las sutilezas del enemigo. Amén.

Reverendo Jesué Francisco da Silva.

PALAVRA PASTORAL- QUE TEMOS NÓS COM VOCÊ? – (Lucas, 4:3-37)

Meus irmãos e minhas irmãs eu gostaria de meditar com vocês hoje sobre o tema acima. Na história lemas que Jesus chegou àquele lugar e foi para a sinagoga. Aliás, Jesus sempre ia às sinagogas. Era um lugar onde os judeus faziam e ainda fazem cerimônias religiosas e ensinamentos sobre a fé. Então não seria nada estranho Jesus estar sempre em um lugar desses. Jesus também ensinou nas sinagogas. No texto em pauta estava também na sinagoga no meio do povo um homem que tinha um espírito imundo. Não sabemos bem a diferença entre um espírito satânico e um espírito imundo. Mas sabemos que esse era imundo. Mas eu gostaria de fazer algumas considerações sobre o que vi no exto para o nosso ensinamento. Primeiro, o homem que tinha um espírito imundo estava na sinagoga. Mas e dai pastor? E dai que satanás também entra na Igreja. Certamente ouve o que se fala nas Igrejas. Com certeza cria situações embaraçosas dentro das Igrejas nos momentos cúlticos. Entendemos e cremos que Deus está nas Igrejas onde seu nome é glorificado e adorado bem como onde a sua palavra está sendo pregada. Mas pessoas podem estar ali cheias de demônios e nesse caso não têm nada a ver com o culto a Deus.

Em segundo lugar vemos no texto que o homem disse a Jesus: Que temos nós contigo Jesus Nazareno? Viestes aqui perder-nos. O texto diz que esses demônios bradaram em alta voz. Todos os presentes ouviram o brado. Ou seja: Os gritos. Mas o que me chama a atenção são as palavra daquele indemnizado. Que temos nós contigo? Com isso vemos que o Diabo entra no meio onde está o povo de Deus e ainda ousa dizer ao próprio Deus que não nada com Deus. Não tem mesmo. Mas Deus tem e muito com as pessoas e com aqueles que estiverem dominados pelo inimigo. Pastor Jesué o que isso tem a ver? Com certeza é a pergunta que vocês estão a me fazer a esta altura da leitura da mensagem. Pois bem. Vejamos. O diabo entra no meio do povo de Deus para desviar as atenções, tirar o foco de Deus e é claro que para atrapalhar o culto. Só que ainda pergunta o que temos nós com Deus. Fiquem à vontade e deixe-nos à vontade também.  Vocês estão vendo o perigo? O inimigo se disfarça e pretende ficar escondido no meio do povo de Deus enquanto Deus é cultuado e sua Palavra é ensinada.  Em terceiro lugar vemos que ao virem Jesus na sinagoga os demônios se manifestam. Dizem reconhecer que era Jesus inclusive falando o seu nome completo, Nazareno (de onde era Jesus, Nazaré), Filho do Deus altíssimo (O único gerado de Deus). Dizem mais: Tu és o santo de Deus. Dão a Jesus todas as qualidades que realmente Jesus tinha. Tudo isso para confundir que escutava a fim de ficarem ali e com certeza atrapalhando o culto e a adoração ao Senhor. Tanto que perguntam: Viestes aqui perder-nos? Hoje ainda é assim e o modus operante de satanás é o mesmo. Ele ainda que ficar disfarçado no meio da Igreja. O problema é que muitas vezes ele fica mesmo. A pregação não é entendida por ninguém, o louvor não flui e poder de Deus não age nas pessoas durante os cultos.  Qual seria a solução? Percebermos quem é que está bradando e fazê-lo calar  imediatamente. Eu fui pastor em uma grande cidade no Estado de Goiás onde ouve que aconteceu uma coisa  muito triste. Havia uma Igreja na cidade onde tinha reuniões da mocidade todos os sábados à noite. Isso é normal. Mas o anormal foi o que aconteceu naquela Igreja e qual seria o desdobramento se uma serva de Deus não estivesse presente. Uma senhora entrou no meio da mocidade e, durante o culto começou a entregar profecias. Como mitos jovens ali estavam realmente à procura de um par (namorado/a) essa “profetiza” começou a profetizar sobre vários jovens sobre isso. Sabem aquele tipo de profecia em que a pessoas fala em língua e depois interpreta a si mesma em forma de profecia aos presentes. A mocidade estava acreditando nela. Levantou outra senhora que havia ido assistir ao culto jovem. Só que essa estava cheia de Deus. Levantou-se, olhou par a falsa profetiza e disse. Você não está profetizando nada. Você é satanás e está aqui enganando esses pobres jovens. Eu te ordeno agora: Saia desta mulher.  Imediatamente a mulher caiu e os demônios enganadores a deixaram e todos aqueles jovens foram salvos dos laços satânicos. Mas alguém de Deus percebeu que satanás estava ali disfarçado de profeta de Deus e no meio do povo de Deus. Queridos e queridas irmãos e irmãs isso ainda acontece hoje em dia? Eu diria que sim. E de modo muito mais sofisticado e não somente neste campo, mas em muitos outros dentro das Igrejas. Não há lugar para o inimigo agir sobre os servos de Deus melhor disfarçado do que nas Igrejas. Por isso temos a grande necessidade de ter o dom de discernir os espíritos para sabermos se são de Deus ou não. O inimigo canto hinos, dizem palavras que glorificamos ao Senhor e tudo com objetivo de enganar. Satanás se transforma em anjo de luz para enganar. (II Cor. 11:13-14). Por isso é preciso ter cuidado com o que falamos ou cantamos na Igreja. Quais são os nossos motivos? Ou o que está nos motivando a fazer algo na Igreja? É Cristo? É o amor ao próximo? Como me sinto em relação aos meus irmãos dentro da comunidade? Precisamos descobrir o que nos leva a fazer coisas na Igreja para não estarmos sendo enganados e enganadores. Que Deus nos dê sabedoria e graça para fugir das sutilezas do inimigo. Amém.

Rev. Jesué Francisco da Silva.

PALABRA PASTORAL: EL TIEMPO DE DIOS - DIA DE DIOS Y EL DÍA DEL HOMBRE. (Génesis 1:1-2:1-3).

Mis hermanos y mis hermanas hoy paso meditando con ustedes sobre esta cuestión del día de Dios y de los hombres. ¿Por qué? Porque hay teólogos destacando como si la Biblia realmente habla del día estaba hablando de nuestro día de 24 horas. Sobre todo para defender el día del sábado como un día de que Dios instituyó el séptimo día como día de descanso porque él habría creado el mundo en seis días y terminado el día séptimo y descansado. Para esto utilice la narración bíblica interpretarla literalmente. Con mucha seguridad teológica y exegética puedo decir que estos días de la creación no son nuestros. Comenzaría por señalar como una razón física. Sabemos que hay diferencias en la luz de la tierra y que los horarios son diferentes en función de las zonas horarias. En Brasil, por ejemplo, tenemos varias veces diferentes como resultado. Cuando miramos a otras partes del mundo todavía percibemos esto más claramente. Dependiendo del punto de la tierra en relación con el sol cuando la noche comienza en una parte del día comienza en otro. En Asia los países son 12 horas frente a 5 horas de Sudáfrica frente a nosotros y así sucesivamente. Ahora, ¿cómo podemos hablar de días como todos los lugares que tienen días y noches al mismo tiempo? Pero eso sería fácilmente adecuado. Vale. Pero luego volvimos al texto bíblico anterior. Este texto no puede verse a la carta. Fue escrito en parte del mundo y con una visión del mundo como si toda la tierra era como eso y en esa parte. ¿Que sería un error? Por supuesto que no. Debemos interpretar el texto de la realidad del universo. Pero pastor, estamos hablando del planeta tierra. Vale. Estancia aquí. Aún habría espacio para que los días de Dios en el texto bíblico son nuestros. Vamos a ver: por la tarde y la mañana del primer día, por la tarde y la mañana del segundo día, tarde y mañana del tercer día, entonces, sólo en el cuarto día que Dios creó el sol y la luna que el texto le llama luces grandes, uno para gobernar el día y la otra a la noche, versículos 14-19 hubo tarde y mañana del cuarto día de la regla. Qué separa día y noche sabemos que son estas luces. ¿O no? ¿Hay otros en nuestro planeta? Sabemos que no. ¿Si esos días fueron la creación de nuestro como antes el sol y la luna ya había tenido tres tardes y tres mañanas? ¿Lo que hace esta tarde y esta mañana sólo apareció en el cuarto día que sabes? Revisar el texto estudiar bien y con calma, viendo el buen Dios en el momento de la creación. ¿Francamente me pregunto: podemos afirmar categóricamente que estos días son los días separados por el sol y las noches de luna? Es obvio que no. Si no entonces ¿cuáles son estos días? Estudiar teológicamente el texto que podemos llegar a una teoría que creo que es la más correcta. ¿Cuáles serían? Los días aquí son eras geológicas realmente. No sabemos su tamaño. Pero eras geológicas. Primer día, segundo día, tercer día otra era otra época, cuarto día, quinto día uno otro día, sexto y séptimo son otras edades geológicas en un tiempo que sólo Dios conoce. Sólo él sabe donde está el principio mencionado en el texto. De hecho que tenemos son números que muestran la organización secuencial de Dios en la creación. Para aquellos que estudian la teología lo que el texto está hablando es el tiempo de Dios que tiene un orden y las cosas de Dios se hacen dentro de ese orden.

Pero lo que quiero decir con esto además para filosofar sobre el tema. Vale. En la práctica estoy intentando decirles que una doctrina que se basa en el día de reposo teniendo en cuenta nuestro tiempo, nuestros días humanos cómo ver y saber sobre nuestros días, meses y años pueden ser incurrir en gran error. El día de reposo de Dios en la creación, no es nuestro. Sin duda este sábado es también una era geológica y todavía estamos en esa época la séptima. Estamos en descanso y Dios, que no es el final. La palabra hebrea Sabah significa descanso. En hebreos, 3:11 la palabra Sabah aparece refiriéndose a descansar. La palabra griego sábbaton, nombre neutro, que significa el sábado. ... que la traducción correcta y fiel de la expresión griega original debería ser: "el primer día de la semana".... Sábbaton correcta terminación del trabajo, descanso; el sábado... Por lo tanto hebreos llama eternidad sábado con Dios. Es el descanso eterno en la gloria. ¡Aleluya! Con esto estamos diciendo que no podemos basar una doctrina para nuestra iglesia afirmativamente que el séptimo día de la semana es el mismo el sábado que el Señor descansó de todas las cosas que habían creado. Debido a que término en relación a Dios la figura de porque él no se cansa nunca. Simplemente la Biblia usa aquí un lenguaje antropomórfico.

Metodistas no tenemos día de guardia. Observamos el domingo como día de adoración y descanso semanal y no como un día de guardia. En si hablando de Dios trabajando pero vamos a ver lo que Jesús dice sobre él: "mi padre trabaja hasta ahora y yo trabajo también" (Jon 5:17). Jesús fue muy claro al decir que el día de reposo era feo por el hombre y no el hombre para el sábado.

Mi invitación a ustedes es para ver estas doctrinas y así le dimos mayor importancia al Señor del sábado, Jesús Cristo. Amén.

Reverendo Jesué Francisco da Silva.

PALAVRA PASTORAL: O TEMPO - O DIA DE DEUS E O DIA DO HOMEM. (Gn. 1:1-2:1-3).

Meus irmãos e minhas irmãs hoje eu gastaria de meditar com vocês sobre essa questão do dia de Deus e o dia dos homens. Por quê? Porque existem teologias enfatizando isso como se a Bíblia realmente ao falar de dia estivesse falando dos nossos dias de 24 horas. Especialmente para defenderem o dia do sábado como dia de guarda falam inflamadamente que Deus instituiu o dia sétimo como dia de descanso porque Ele teria criado o mundo em seis dias e terminado no dia sétimo e descansado. Para isso usam a narração bíblica interpretando-a ao pé da letra. Com muita segurança teológica e exegética posso afirmar que esses dias da criação não são os nossos. Iniciaria por apontar inclusive uma razão física. Sabemos que existem diferenças de luz sobre as partes da Terra e que os horários são diferentes em função dos fusos horários. No Brasil, por exemplo, temos vários horários diferentes em razão disso. Quando olhamos outras partes do mundo percebemos ainda isso com maior clareza. Dependendo do ponto da Terra em relação ao sol quando a noite começa em uma parte o dia se inicia em outra.  Em grande parte da Ásia os países estão doze horas em nossa frente A África do Sul está cinco horas em nossa frente e por aí vai. Ora, como podemos falar de dias como se todos os lugares estivessem tendo dias e noites ao mesmo tempo? Bom mas isso seria facilmente adequado. Ok. Mas então voltamos ao texto bíblico acima. Esse texto não pode ser visto ao pé da letra. Ele foi escrito em parte do mundo e com uma visão de mundo como se toda a Terra estivesse daquele jeito e naquela parte.  Isso estaria errado? É claro que não. Nós devemos interpretar o texto a partir da realidade do universo. Mas pastor, nós estamos falando do Planeta Terra. Ok. Fiquemos então aqui. Mesmo assim não haveria espaço para acharmos que os dias de Deus no texto bíblico são os nossos. Vejamos: Houve tarde e manhã do primeiro dia, tarde e manhã do segundo dia, tarde e manhã do terceiro dia. Somente depois, no quarto dia foi que Deus criou o sol e a lua que o texto chama de grandes luzeiros, sendo um para governar o dia e outro para governar a noite, versículos 14 – 19 houve tarde e manhã do quarto dia. Ora, o que separa o dia e a noite que conhecemos são esses luzeiros. Ou não? Existem outros em nosso planeta? Sabemos que não. Se esses dias do texto da criação fossem os nossos como antes do sol e da lua já havia tido três tardes e três manhãs? O que faz essas tardes e essas manhãs só apareceu no quarto dia. Vocês percebem? Revejam o texto estudando-o bem e com calma, observando bem a sequência do tempo de Deus na criação. Sinceramente eu pergunto: Podemos afirmar categoricamente que esses dias são os nossos dias separados pelo sol e noites pela lua? Obviamente não. Se não então que dias são esses? Estudando teologicamente o texto podemos chagar a uma teoria que penso ser a mais correta. Quais seriam? Os dias aqui na verdade são eras geológicas. Não sabemos o tamanho delas. Mas são eras geológicas. Primeiro dia uma era, segundo dia outra era, terceiro dia  outra era, quarto dia outra era, quinto dia outra dia, sexto e o sétimo são outras eras geológicas em um tempo que só Deus sabe. Só Ele sabe onde está o princípio mencionado no texto. Na verdade o que temos são números que demonstram a organização sequencial de Deus na criação. Para quem estuda teologia o que o texto está falando é do tempo de Deus que tem uma ordem e que as coisas de Deus são feitas dentro dessa ordem.

Mas o que quero dizer com isso além de filosofar em cima do tema. Ok. Em termos práticos estou tentando lhes dizer que uma doutrina que se baseia no dia de sábado levando em conta o nosso tempo, os nossos dias humanos, da forma como vemos e sabemos sobre nossos dias, meses e anos pode estar incorrendo em grande erro. O sábado de Deus na criação seguramente não é o nosso. Sem dúvida esse sábado é também uma era geológica e nós ainda estamos nessa era à sétima. Estamos no descanso e Deus, que ainda não é o definitivo. A palavra hebraica Sabah significa descanso. Em hebreus, 3:11 a palavra Sabah aparece referindo-se a descanso. Da palavra grega sábbaton, nome neutro, que significa sábado. ... que a tradução correta e fiel da expressão original grega deve ser: "O primeiro dia da semana." ... Sábbaton – propriamente cessação do trabalho, descanso; o sábado...  Portanto Hebreus está chamando de sábado a eternidade com Deus. É o descanso eterno na glória. Aleluia! Com isso estamos afirmando que não podemos basear uma doutrina para nossa Igreja na afirmativa de que o sétimo dia de nossa semana é o mesmo sábado que o Senhor Deus descansou de todas as coisas que havia criado. Até porque esse termo em relação a Deus é figura porque Ele não se cansa nunca. Simplesmente a Bíblia usa aqui uma linguagem antropomórfica.

Nós metodistas não temos dia de guarda. Observamos o Domingo como dia de Culto e descanso semanal e não como dia de Guarda. Em se falando ainda de trabalho de Deus vejamos o que Jesus diz sobre isso: “Meu pai trabalha até agora e eu trabalho também” (Jo. 5:17). Jesus foi muito c

laro ao dizer que o sábado foi  feio por causa do homem e não o homem por causa do sábado.

Meu convite a vocês é para que tenhamos cuidado com essas doutrinas e para que demos importância maior ao Senhor do sábado, Jesus Cristo. Amém.

Reverendo Jesué Francisco da Silva.

PASTORAL WORD: THE TIME - GOD'S DAY AND THE DAY OF THE MAN. (Genesis 1:1-2:1-3).

My brothers and my sisters today I spend meditating with you on this question of the day of God and of men. Why? Because there are theologians emphasizing it as if the Bible really speaking of day was speaking of our day of 24 hours. Especially to defend the day of the Sabbath as a day of talk that God swollen guard instituted the seventh day as a day of rest because He would have created the world in six days and finished the day seventh and rested. For this use the biblical narration interpreting it literally. With a lot of theological and Exegetical security I can say that these days of creation are not ours. Would begin by pointing out including a physical reason. We know that there are differences in light on parts of the Earth and that the timetables are different in function of time zones. In Brazil, for example, we have several different times as a result. When we look at other parts of the world still perceive this more clearly. Depending on the point of the Earth relative to the Sun when the evening begins in a part of the day starts in another. In much of Asia countries are 12 hours in front of the South Africa's 5 hours in front of us and so on. Now, how can we speak of days like all the places they were having days and nights at the same time? But that would be easily suited. OK. But then we went back to the biblical text above. This text cannot be seen to the letter. It was written in part of the world and with a view of the world as if the whole earth was like that and in that part. That would be wrong? Of course not. We must interpret the text from the reality of the universe. But pastor, we're talking about the planet Earth. OK. Stay so here. Even so there wouldn't be room to find that the days of God in the biblical text are ours. Let's see: there was afternoon and the morning of the first day, afternoon and the morning of the second day, afternoon and morning of the third day, only then, on the fourth day was that God created the Sun and the Moon that the text calls him big lights, one to govern the day and the other to rule the night, verses 14-19 there was afternoon and morning of the fourth day. What separates night and day we know are these lights. Or not? There are others on our planet? We know you don't. If those days were the creation of our as before the Sun and moon had already had three afternoons and three mornings? What does this afternoon and this morning only appeared on the fourth day you know? Review the text studying well and calmly, watching the good God at creation time. Frankly I wonder: we can state categorically that these days are the days separated by the Sun and the Moon nights? Obviously not. If not then what are these days? Studying theologically the text we can reach to a theory that I believe to be the most correct. What would they be? The days here are actually geological eras. We don't know their size. But are geological eras. First day, second day, third day another was another era, fourth day, fifth day one other day, sixth and seventh are other geological ages in a time that only God knows. Only he knows where is the principle mentioned in the text. In fact we have are numbers that show the sequential organization God in creation. For those who study theology what the text is talking about is the time of God that has an order and things of God are made within that order.

But what I mean by this in addition to philosophize over the theme. OK. In practical terms I'm trying to tell them that a doctrine that is based on the Sabbath day considering our time, our human days how we see and know about our days, months and years may be incurring in huge mistake. The Sabbath of God in creation is certainly not ours. No doubt this Saturday is also a geological era and we're still in that era to seventh. We are in rest and God, which is not yet the final. The Hebrew word Sabah means rest. In Hebrew, the 3:11 the word Sabah appears referring to rest. The Greek word sábbaton, neutral name, which means Saturday. ... that the correct and faithful translation of the original Greek expression should be: "the first day of the week." ... Sábbaton-proper termination of work, rest; the Saturday ... Therefore Hebrews are calling Saturday eternity with God. Is the eternal rest in glory. Hallelujah! With this we are saying that we cannot base a doctrine for our Church in the affirmative that the seventh day of our week is the same Saturday that the Lord God rested of all things that had created. Because that term in relation to God's figure because He never tires ever. Simply the Bible uses here an anthropomorphic language.

We Methodists don't have guard day. We observe Sunday as a day of worship and weekly rest period and not as a day of guard. In If talking about God working yet let's see what Jesus says about it: "My father works until now and I work" (John 5:17). Jesus was very clear in saying that the Sabbath was ugly because of the man and not man for the Sabbath.

My invitation to you is to watch these doctrines and so we gave greater importance to the Lord of the Sabbath, Jesus Christ. Amen.

Reverend Jesué Francisco da Silva.

AVISOS E NOTÍCIAS PARA O DIA 22 DE MAIO DE 2016 EM LINS. AGRADECIMENTOS:

AVISOS E NOTÍCIAS PARA O DIA 22 DE MAIO DE 2016 EM LINS.

AGRADECIMENTOS:

Agradecemos aos irmãos e irmãs que nos ajudaram para que nossa festa do centenário pudesse ser o sucesso que foi. Uma grande bênção. O templo esteve literalmente lotado. As palavras do Bispo João Carlos Lopes foram abençoadas e abençoadoras.

Agradecemos a todos e a todas que colaboraram para a reforma da Igreja. Já gradecemos àqueles e àquelas que ainda vão entregar suas contribuições, cujos nomes já estão anotados e àqueles (as) que mesmo em ter prometido ainda irão colaborar. O Templo ficou lindo para o centenário. Toda a honra e toda glória sejam para Jesus Cristo.

COORDENAÇÃO DE MINISTÉRIOS:

Meus irmãos e minhas irmãs eu estou dando aqui uma orientação para a caminhada sadia afinada da Igreja. É muito comum a gente ter um problema que envolve a competência de um Ministério tal e procurar conversar sobre o assunto com o coordenador de outro ministério. Solicito que tenhamos cuidado com isso e para os que recebem uma colocação que não é sua competência oriente a pessoa a procurar o coordenador ou coordenadora correspondente. Isso é simples e facilita a nossa caminhada e evita atrasos, disse que me disse mal estar entre as pessoas. Imagine e eu trabalhar em uma grande empresa ontem dezenas de departamentos e quando houver um problema no departamento “X” eu me dirigir ao departamento “Y”. Além de não ter meu problema resolvido eu posso criar outros. Tenho que me dirigir às pessoas certas. Aqui na Igreja é a mesma coisa. Eu não posso tentar resolver um problema administrativo me dirigindo ao tesoureiro e sim ao coordenador do ministério de administração da Igreja. Se for um problema de música eu não posso me dirigir ao coordenador de Administração e sim ao coordenador do ministério do Louvor e Adoração. Agora se for um problema de pagar ou receber algum valor eu tenho de me dirigir ao tesoureiro. Se houver problemas na tesouraria ele irá procurar o ministério de administração ou à CLAM e buscar a solução. Vejam a competência de cada ministério e dos grupos societários em nosso Regimento Interno da Igreja. Estão exaradas lá. Trabalhando assim não haverá desgastes e tudo irá bem. Vamos tentar?

TUDO NOVO DE NOVO:

Pronto. Terminamos a nossa reforma. Mudamos as cores de nossa Igreja. Todo ficou mais clarinho agora. Vamos trabalhar para mantermos isso sempre assim. Estamos prevenindo para possíveis probleminhas no sistema de som. Pois muitos cabos foram desconectados e reconectados. Nosso povo tem boa vontade e fez de tudo para a Igreja gastar menos. Se houver problemas eles serão corrigidos com o tempo. Por isso pedimos antecipadas escusas.

AVISOS DURNTE OS CULLTOS:

Continuamos solicitando aos nossos irmãos que têm avisos que precisam ser feios durante a programação cúltica para que procurem ser objetivos (breves). Uma fala prolongada pode atrapalhar o andamento do culto. Procuremos desenvolver o hábito de ler o nosso Boletim informativo e leva-lo para casa a fim de que possamos estar sempre bem e informados.

DATA LIMITE PARA ENTREGAR AVISOS AO IRMÃO DANIEL AREDES:

Todas as semanas até as quintas-feiras à 18h. e 30min. Vejam o e-mail dele: daniel_aredes99@yahoo.com.br vocês poderão enviar seus avisos por esse e-mail. Ok? Obrigado.  Caso tenham dificuldades guardem esse Boletim e copiem o endereço na hora de enviar os avisos.

EXPEDIENTE PASTORAL:

Segunda-Feira – Descanso

Terça-Feira: Manhã, escritório e à tarde, visitas juntamente o ministério da visitação.

Quarta-Feira: Manhã e tarde, Aconselhamento no escritório. Marque pelos telefones: 35321525/35324856/996211225/998215658 ou por e-mail. Veja-os no SITE da Igreja exibido abaixo neste Boletim.

Quinta-Feira: Trabalhando textos para o Boletim da Igreja e SITE. Sexta-Feira: Estudando e lendo para preparação de sermões e estudos bíblicos. Sábados: Visitas especiais. Durante a semana o pastor prega nos cultos residenciais, no ponto de pregação, reuniões de oração na Igreja e confecciona as mensagens para o Boletim e SITE da Igreja, bem como vários avisos. Domingo: Manhã e noite, Igreja. Vejam também como contatar o pastor nos e-mails como dissemos acima: e pr.jesue@hotmail.com ou ainda: jf_dasilva@yahoo.com.br – pastorjesue@bol.com.br

pastorjesue@globomail.com

e fale com o teu pastor online em tempo real. Aquele Hotmail antigo não existe mais. Ok?

Obs. Ao enviar e-mails use sempre mais de um. Ou então telefone. O teu pastor é de tempo integral e está sempre às ordens Ok? Deve e pode ajudá-lo ou ajudá-la. Telefone mande e-mails e venha ao Gabinete pastoral. Muito obrigado.

BLOGS:

Leia os blogs do pastor: www.palvrasdafe.blogspot.com e www.jesuesilvazip.net e veja as publicações do pastor postadas lá. 

PROCURE O TEU PASTOR:

Meus irmãos e minhas irmãs procurem o pastor da Igreja. Não fiquem sofrendo sozinhos sem assistência espiritual. Seu pastor é de tempo integral e sempre poderá ajuda-lo ou ajuda-la. Veja as formas de fazer contatos com o pastor e agendar sua vez. El terá muita alegria em poder ajudar você. Hoje você pode falar em tempo real com o pastor com voz e imagem através do SKYPE. O nome SKYPE é jesuepastor e você pode adicioná-lo e chamar o pastor para conversar e at. Ok?

INSTALAÇÕES SANITÁRIAS:

Infelizmente no Brasil a gente tem a cultura de que uma coisa quando é de todos, ela não é de ninguém. É assim inclusive com a coisa pública. Vejam o desdém com que é administrada a coisa pública, inclusive o dinheiro público. Pois bem. Trazemos isso para a Igreja. Referimo-nos às instalações sanitárias. Muitas vezes são usadas e não são dadas as descargas necessárias provocando mau cheiro e desconforto para quem entra em nossos Wcs. Sejamos cuidadosos com as coisas de Deus amados.  Contamos com vocês.

PRECISAMOS DE SUA AJUDA:

Uma reforma assim não fica barata e vocês sabem não temos todo o dinheiro para tanto. Mas estamos fazendo pela graça de Deus e seguros de que vês terão o desejo de nos ajudar fazendo suas doações. Doem. Mas doem com amor para irmos até o fim com alegria. Procure a Elsa Rosânia (Coordenadora do Ministério da Administração Local), O Alexandre (Tesoureiro) e faça suas doações. Desde já externamos os nossos agradecimentos pela contribuição extra de todos e de todas