quinta-feira, 27 de março de 2014

PALABRA PASTORAL- Y CONOCERÉIS LA VERDAD Y... (Jon 8:32).


Mis hermanos y mis hermanas hoy vivimos en un tiempo cuando hay tantas cosas a través de verdad, sin embargo no son. Pero lo que más me impresiona es la confusión que existe de la verde y mentira, mientras que las dos cosas son totalmente opuestas a los demás. Pero si es contrario no debería haber confusiones entre los dos. En principio sí. Pero no en la práctica. Al principio del razonamiento viene a filosofía diciendo que todo es relativo. Y en esto también se colocan relativización la verdad y la mentira. ¿Al tratar de preguntar: la posición filosófica es correcta? ¿En realidad podemos poner todas las cosas, especialmente la verdad y la mentira en el campo de la relatividad? Así que cómo podría Jesús

Juan 14:6 dice el maestro: Yo soy el camino, la verdad y la vida... ¿Cómo sería ese. Bueno ya que estamos hablando de la filosofía a citar a Platón quien dijo: el artículo definido antes de que el sustantivo pone este Sustantivo como absoluto. O sea: cuando Jesús afirma ser el verdad agota la idea  acaba en él. No hay otro rabino no pleno de Jesús. Muy bien ese entonces volvamos a nuestro tema: conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Es como decir: conoceréis Jesús y Jesús os hará libres. Por supuesto ahora entramos en el Reino de la fe, en el campo de la religión en el sentido literal del término. Religión proviene del verbo latino relicare que significa volver a conectar. Así que la religión es lo mismo que volver a cablear. Por eso he dicho que todos necesitamos de la religión. Vaciar la religiosidad, pero no en el sentido verdadero de la palabra, porque todos caemos en Adam (Gen. Cap. 3) y con eso nos desviamos de Dios para devolver tiene que lo vuelva a cablear. Aquí viene el sentido de la palabra religión, lo que significa volver a enlazar. Jesús estaba discutiendo con un grupo supuestamente religioso. Los fariseos. Este capítulo del Evangelio de Juan es muy interesante. Aunque los judíos religiosos no entienden lo que estaba hablando Jesús

y la impugnada. Jesús se da cuenta hay una esclavitud los dominando y entonces hablar: conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Este equivlae decir, que viven bajo la esclavitud de la mentira. Ahora, esta gente cree que estar viviendo en la verdad en cuanto a la fe y la religión y no fue. Jesús era la verdad y no lo sabían. Así estaban siendo esclavos de la manera en cuanto a la fe y la religión. ¿Pero hoy en día también hay este tipo de cosas? Sí. Creo que aún más fuerte que en la época de Jesús. ¿El "cristianismo" de hoy está dividido en muchas partes y la razón de ello? Somos relativizar el verde dentro de la própprio cristianismo. ¿Qué significa? Sin duda es el comportamiento de cada grupo encontrando que su verdad es la verdad absoluta. Mientras tanto otro grupo también siente la misma manera y con esto crecientes divisiones y cada uno creyendo que en realidad. Lo peor de todo esto es que todos corren el riesgo de no ser aunque es realmente Jesucristo. Queridas y queridos nuestras verdades no pueden ser vardadeiras. Son nuestras "verdades". IE: vrdades según nuestro concepto de verdad que puede estar equivocado. Pero, ¿cómo sabes si estamos de acuerdo o no? Obviamente conocer a Jesús. Jesús es la verdad
 
y la impugnada. Jesús se da cuenta hay una esclavitud los dominando y entonces habló: conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Esto equivale decir, que viven bajo la esclavitud de la mentira. Ahora, esta gente cree que estan viviendo en la verdad en cuanto a la fe y la religión y no fue. Jesús era la verdad y no lo sabían. Así estaban siendo esclavos de la manera en cuanto a la fe y la religión. ¿Pero hoy en día también hay este tipo de cosas? Sí. Creo que aún más fuerte que en la época de Jesús. ¿El "cristianismo" de hoy está dividido en muchas partes y la razón de ello? Somos relativizares del verde dentro de la propio cristianismo. ¿Qué significa? Sin duda es el comportamiento de cada grupo encontrando que su verdad es la verdad absoluta. Mientras tanto otro grupo también siente la misma manera y con esto crecientes divisiones y cada uno creyendo que en realidad. Lo peor de todo esto es que todos corren el riesgo de no ser aunque es realmente Jesucristo. Queridas y queridos nuestras verdades no pueden ser verdaderas. Son nuestras "verdades". O sea: verdades según nuestro concepto de verdad que puede estar equivocado. Pero, ¿cómo saber si estamos de acuerdo o no? Obviamente conocer a Jesús. Jesús es la verdad

indiscutible, que no pueden ser erróneas. Para averiguar si estoy en el verde que necesito saber que estoy siguiendo. ¿Es Jesucristo, o lo que dicen de él? No siempre lo que usted dice acerca de Jesús es verdadero. Necesita evaluar mí ni yo para saber si estoy en Cristo Jesús mismo. Entonces sí. Después de eso y no está seguro de quién soy en Cristo no puedo creer que estoy siguiendo a la verdad y con eso estoy libre. Porque sólo la libertad viene a través de Jesucristo.

Mis amados hermanos y mis hermanas queridas en este momento de turbulencia en el campo de la fe buscan estar con Cristo Jesús. Estaremos seguros. Amén.

Reverendo Jesué Francisco da Silva.

 

 

PASTORAL WORD - AND YOU WILL KNOW THE TRUTH AND ... (Jon 8:32).


My brothers and my sisters today we live in a time when there are so many things going through truth, however are not. But what really impresses is in the confusion that exists goes green and lie although the two things are totally opposite to each other. But is and are opposite so there shouldn't be any confusion between the two. In principle Yes. But not in practice. To beginning of reasoning comes to philosophy saying that everything is relative. And in this where everything is relative the truth and the lie are also placed. In trying I ask: the philosophical position is correct? We can actually put all things, specially the truth and  the lie in the field of relativity? So how would Jesus

John 14: 6 Says the master: I am the I walk, truth and life ... How would that. Well since you're talking about philosophy Let's quote Plato who said: the definite article before the substantive puts this noun as absolute. Or be: when Jesus says Green depletes the whole idea of truth in him. ere is no other full-fledged Rabbi out of Jesus. Very well back then to our theme: Know the truth and the truth shall make you free. It's like saying: Know Jesus and Jesus will make you free.

Of course now we enter the realm of faith, in the field of religion in the truest sense of the term. The region comes from the Latin verb relicare which means reconnect. So religion is the same as rewiring. Because I said so all need religion. Not an empty religiosity, but in the true sense of the word, because we all fall into Adam (Gen. Chapter three) and with that we turned off of God and to return have to rewire it. Here comes the sense of the word Religion, which means rebind. Jesus was arguing with a supposedly religious group. The Pharisees. This chapter of the Gospel of John is very interesting. Although religious Jews didn't understand what Jesus was talking about and contended. Jesus realizes there is a slavery domination them and then speak: you shall know the truth and the truth shall make you free. That is to say, you are living under the slavery of the lie. Now, these people thought to be living in truth in terms of faith and religion and was not. Jesus was the truth and they didn't know him. So were being slaves of the lie in terms of faith and religion. But nowadays there is also this sort of thing? Yes. I believe that still stronger than in the time of Jesus. The "Christianity" of today is divided into many parts and the reason of it? We are relative the Green within the own Christianity. What does it mean? No doubt it is the behavior of each group thinking that his is the absolute truth. Meanwhile another group also feels the same way and with this growing divisions and each believing to be correct in fact. The worst thing about all this is that all run the risk of not being even though it is actually Jesus Christ. Friend and Dear our truths may not be true. Are our "truths". Or be: truths according to our concept of truth that may be wrong. But how do you know if we're right or not? Obviously knowing Jesus. Jesus is the undisputed truth, which cannot be mistaken. To find out if I'm in the Green I need to know who I'm following. Is Jesus Christ, or what they say about him? Not always what you claim about Jesus is true. Need to evaluate myself or myself to see if I am in Christ Jesus himself. Then Yes. After you have made sure that I am in Christ I can't believe that I'm tracking the truth and with that I'm free. Because freedom only comes through Jesus Christ.

My beloved brothers and my beloved sisters at this moment of turbulence in the field of faith seek to be with Jesus Christ. In it we will be safe. Amen.

Rev. Jesué Francisco da Silva.

 

 

 

 

 

PALAVRA PASTORAL – E CONHECEREIS A VERDADE E... (Jo. 8:32).


Meus irmãos e minhas irmãs hoje em dia nós vivemos um momento em que existem muitas coisas passando por verdade, porém não o são. Mas o que mais me impresiona é a confusão que exise entra verde e mentira embora as duas coisas sejam totalmente opostas entre si. Mas se são opostas então não deveria haver nenhuma confusão entre as duas. Em princípio sim. Mas na prática não. Para início de raciocínio vem a filosofia dizendo que tudo é relativo. E nessa raltivisação a verdade e a mentira também são colocadas. No tentanto eu pergunto: A posição filosófica está correta? Podemos realmente colocar todas as coisas, especialmente a verdade e a mentira no campo na relatividade? Como ficaria então Jesus

João 14:6 Diz o msmtre: Eu sou o caminho, a verdade e a vida... Como ficaria isso. Bom já que estamos falando em filosofia vamos citar Platão que disse: O artigo definido antes do substantivo coloca esse substantivo como absoluto. Ou seja: Quando Jesus diz ser A verde esgota toda a idéia de erdade nele. Não há outra vrdade fora de Jesus. Muito bem voltemos então ao nosso tema: Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. É o mesmo que dizer: Conhecereis a Jesus e Jesus vos libertará. É claro que agora entramos no campo da fé, no campo da religião na verdadeira acepção do termo. Religião vem do verbo latim relicare que significa ligar novamente. Então religião é o mesmo que religação. Por isso eu disse que assim todos que precisam de religião. Não uma religiosidade vazia, mas no veradeiro sentido da palavra, pois todos nós caímos em Adão (Gen. Capítulo três) e com isso nos desligamos de Deus e para retornarmos temos que nos religar a Ele. Aqui entra o sentido da palavra Religião, que quer dizer religação. Jesus estava discutindo com oum gupo supostamente religioso. Os fariseus. Este capítulo do Evangelho de João é muito interessante. Os judeus apesar de religiosos não entendiam nem o que Jesus estava falando e o contestavam. Jesus percebe que há uma escravidão dominando-os e então fala: Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. Isso equivlae a dizer, vocês etão vivendo sob a escravidão da mentira. Ora, essa gente pensava estar vivendo na verdade em termos de fé e de religião e não estava. Jesus era a verdade e eles não o conheciam. Por isso estavam sendo escravos da menira em termos de fé e de religião. Mas hoje em dia também existe esse tipo de coisa? Sim. Creio eu que ainda mais forte do que nos tempos de Jesus. O próprio “cristianismo” de hoje está dividido em muitas partes e qual a razão disso? Estamos relativizando a verde dentro do própprio cristianismo. O que significa isso? Sem dúvida é o compotamento do cada grupo achando que a sua verdade é a verdade absoluta. Enquanto isso outro grupo também acha o mesmo e com isso crescem as divisões e cada uma crendo estar na verdade. O pior em tudo isso é que todos correm o risco de não estar na verdade mesmo que é Jesus Crsito. Queridos e queridas as nossas verdades podem não ser vardadeiras. São nossas “verdades”. Ou seja: vrdades segundo o nosso conceito de verdade que pode estar errado. Mas como saber se estamos certos ou não? Obviamente conhecendo a Jesus. Jesus sim é a verdade inconteste, insofismável. Para saber se estou na verde eu preciso saber a quem estou seguindo. É a Jesus Cristo mesmo ou o que dizem a seu respeito? Nem sempe o que afirmam sobre Jesus é vrdadeiro. Preciso avaliar a mim mesmo ou a mim mesmo para asber se estou em Cristo Jesus mesmo. Aí sim. Depois que e tiver a certeza de que estou em Cristo eu posso crer que estou seguinda a verdade e com isso estou livre. Porque a liberdade somente vem atraés de Jesus Cristo.
Meus amados irmãos e minhas amadas irmãs nesse momento de turbulências no campo da fé procurem estar com Jesus Cristo. Nele staremos seguros. Amém.
Rev. Jesué Francisco da Silva.

sexta-feira, 21 de março de 2014

PASTORAL WORD: WHO ARE WE SERVING IN CHURCH? (John 13: 1-20)


My brothers and my sisters today we'll be reflecting on who we are serving in the Church. I think from this discovery we are identifying many things that hinder our walk while Church of Christ. Well. We then see some things in that sense. We know that if we ask the members of Evangelical churches in general the response certainly would be: are we serving Jesus Christ. Theoretically would be correct. Because that's really what we all should be doing and that's what the Lord Jesus expects from each one. But I insist on asking: Are we serving Jesus Christ? But pastor if we are in the Church and we're not serving Jesus Christ who are we serving? What are we doing? I also have asked: what are we doing? Friends and dear just look for our behavior and we will realize that the Church is not our priority. So it's that the we change the church for any program. A stay at the ranch on the day and hour of worship, etc. etc. But pastor, you has something against going to the ranch? Of course not. I said changing the schedule of the Church.

It's very different, because it shows that the Church is not our priority and that is very serious. But let's get back to the original question: who are we serving in church? I would say that in the vast majority of the time we are serving ourselves. Things have to be just the way we like it doesn't matter if God likes it or not. It's how  we think our way, our taste  and not what God wants and likes. Find a way to fit God into what we want it to be or the way we want things to be done. When it's not done the way we like and want we can turn into terrible Whisperers. Now we're serving the Christ we'd find out what pleases the Lord and not that with what we feel well. So I have no problem in saying that most of the time we are in the church what to serve at ourselves. In my humble view that's betrayal of the Lord of the Church, Jesus Christ. He is the master and Lord said he did not come to be served, but to serve. Examine the text in question and see the behavior of Jesus Christ in this sense. At the time the Act of taking the feet of their masters was a task reserved for slaves, servants. When their owners (gentlemen) came to house the servants put a basin of water and washed their feet. That's exactly why Jesus takes the initiative of washing his disciples ' feet, leaving a clear lesson in who's and what's a "Lord" (boss) in the Kingdom of God. It was also why Peter reacts not to initially accept that Jesus wash his feet. This is the lesson of the washing of the feet in terms of Discipleship. The largest church is the one who serves. Peter only accepted until our hands and head were washed by Jesus after Jesus said to him: That I don't wash the feet will have no part with me. Brothers and sisters this text shows us that we are in the Church to serve. This is our mission: to Serve. All the people who are in the Church with another vision are not in the service of the Kingdom of God and there begins the search for be being served and the way you would like it to be done. I'm pretty sure we have to change our view on the Church of Christ and ourselves here as servants of each other, from each other. So we learn, or better: rediscover that disciple-making is possible only through a relationship that involves serving others. We remind you that Jesus had the crowds and the disciples  12, after seventy two by two. And it was at the feet of the disciples that Jesus washed away. Make disciples is service. The others are my targets and not my own interests. I am of Christ and as such my Christ I want in love to do for another, serving. Amen.

Rev. Jesué Francisco da Silva

 

 

 

 

 

PALABRA PASTORAL: ¿A QUIÉN ESTAMOS SIRVIENDO EN LA IGLESIA? (Jon 13: 1-20)


Mis hermanos y mis hermanas hoy nos podremos estar reflexionando sobre quién estamos sirviendo en la iglesia. Creo que desde este descubrimiento nos estaremos identificando muchas cosas que entorpecen nuestro caminar mientras la iglesia de Cristo. Bueno. Luego vemos algunas cosas en ese sentido. Sabemos que si le pedimos a los miembros de las iglesias evangélicas en general la respuesta sería: estamos sirviendo a Cristo Jesús. Teóricamente sería correcto. Porque eso es realmente lo que todos deberíamos estar haciendo y eso es lo que Jesús es el señor espera de cada uno. Pero insisto en preguntar: ¿estamos sirviendo a Cristo Jesús? ¿Pero pastor si estamos en la iglesia y no servimos a Jesucristo quién estamos sirviendo? ¿Qué estamos haciendo? También he pedido: ¿Qué hacemos? Queridas y queridos solo buscan nuestro comportamiento y nos daremos cuenta de que la iglesia no es nuestra prioridad. Así es que cambiamos la iglesia por cualquier programa. Una estancia en el rancho el día y hora de adoración, etc. etc.. ¿Pero el señor pastor tiene algo en contra el rancho? Por supuesto que no. He dicho que cambiar el horario de la iglesia. Es muy diferente, porque demuestra que la iglesia no es nuestra prioridad y eso es muy grave.

Pero volvamos a la pregunta original: ¿Quién nosotros estamos sirviendo en la iglesia? Yo diría que en la mayoría del tiempo estamos sirviendo a nosotros mismos. Las cosas tienen que ser igual que nos gusta no importa si a Dios le gusta o no. Es increíble cuánto creemos que nuestro camino, nuestro gusto es lo que Dios quiere y le gusta.  Queremos Encontrar una forma de encajar a Dios en lo que queremos que sea o la manera que queremos que se hagan las cosas.

Cuando no lo ha hecho el camino que te gusta a nosotros y queremos podemos convertir en terrible susurran o murmuradoras. Ahora estamos sirviendo al Cristo vamos a descubrir lo que agrada al señor y no con lo que nos sentimos bien. Así que no tengo ningún problema en decir que la mayor parte del tiempo nosotros estamos en la iglesia para servir a nosotros mismos.

 
En mi humilde opinión eso es traición del Señor de la iglesia, Jesucristo. Él es el amo y Señor dijo que no vino para ser servido, sino para servir. Examine el texto en la perra y ver el comportamiento de nuestro Señor Jesucristo en este sentido. En ese momento el acto de tomar los pies de sus amos era una tarea reservada para los esclavos, siervos. Cuando sus dueños (caballeros) llegaron a los criados de la casa puso una cuenca de agua y lava sus pies. Eso es exactamente por qué Jesús toma la iniciativa de lavar los pies de sus discípulos, dejando una clara lección que tiene y lo que es un "señor" (jefe) en el Reino de Dios. Fue también por Pedro reacciona no aceptar inicialmente que Jesús lavar sus pies. Esta es la lección del lavado de los pies en términos de discipulado.
En mi humilde opinión eso es traición al Señor de la iglesia, Jesucristo. Él es el amo y Señor dijo que no vino para ser servido, sino para servir. Examine el texto en cima y verá el comportamiento de nuestro Señor Jesucristo en este sentido. En ese momento el acto de lavar los pies de sus amos era una tarea reservada para los esclavos, siervos. Cuando sus dueños (caballeros) llegaron a los criados de la casa puso una cuenca de agua y lavavan sus pies. Eso es exactamente por qué Jesús toma la iniciativa de lavar los pies de sus discípulos, dejando una clara lección que tiene y lo que es un "señor" (jefe) en el Reino de Dios. Fue también por Pedro reacciona no aceptar inicialmente que Jesús lave sus pies. Esta es la lección del lavado de los pies en términos de discipulado.

La iglesia lo más grande es el que sirve. Pedro sólo se acepta hasta mis manos y cabeza fueron lavado por Jesús después de que Jesús le dijo: quién no lavo los pies no tendrán ninguna parte conmigo.

Hermanos y hermanas esto texto nos muestra que estamos en la iglesia a servir. Esta es nuestra misión: servir. Todas las personas que están en la iglesia con otra visión no están al servicio del Reino de Dios y allí comienzan la búsqueda para ser servida y cómo desea que se haga.

Estoy seguro de que tenemos que cambiar nuestra opinión sobre la iglesia de Cristo y nosotros aquí como siervos del otro. Así que aprender, o mejor: redescubrir que discipulado es posible sólo a través de una relación que consiste en servir a los demás.

Le recordamos que Jesús tenía las multitudes y los discípulos. Es decir, 12, después de setenta y dos por dos. Y fue a los pies de los discípulos que Jesús lavó. Hacer discípulos y discípulos es servicio. Los otros son mis objetivos y no mis propios intereses. Yo soy de Cristo y como tal mi Cristo quiero en el amor ganar otra los otros. Amén

Rev. Jesué Francisco da Silva

 

PALAVRA PASTORAL: A QUEM ESTAMOS SERVINDO NA IGREJA? (Jo. 13:1-20)


Meus irmãos e minhas irmãs hoje nós estaremos refletindo sobre quem estamos servindo na Igreja. Creio que a partir dessa descoberta estaremos identificando muitas coisas que atrapalham a nossa caminhada enquanto Igreja de Cristo. Pois bem. Tentemos então ver algumas coisas nesse sentido. Sabemos que se Fôssemos perguntar aos membros das Igrejas evangélicas de um modo geral a resposta com certeza seria: Estamos servindo a Jesus Cristo. Teoricamente estaria correta. Pois isso é realmente o que todos nós deveríamos estar fazendo e é o que o Senhor Jesus espera de cada um. Mas eu insisto em perguntar: Estamos mesmo servindo a Jesus Cristo? Mas pastor se nós estamos na Igreja e não estamos servindo a Jesus Cristo a quem estamos servindo? O que estamos fazendo? Eu também tenho perguntado: O que estamos fazendo? Queridos e queridas basta olharmos para o nosso comportamento e vamos perceber que a Igreja não é nossa prioridade. Tanto não é que a trocamos por qualquer programa. Sim uma estada no Rancho no dia e hora de culto, etc. etc. Mas pastor o senhor tem alguma coisa contra ir ao rancho? É claro que não. Eu disse trocar a programação da Igreja por isso. É muito diferente, pois evidencia que a Igreja não é a nossa prioridade e isso é gravíssimo. Mas voltemos à pergunta inicial: A quem estamos servindo na Igreja? Eu diria que na grande maioria das vezes estamos servindo-nos a nós mesmos. As coisas têm de ser do jeito que gostamos não importa se Deus gosta ou não. É impressionante como até achamos que o nosso jeito, o nosso gosto é o que Deus quer e gosta. Arranjamos uma maneira de enquadrar Deus naquilo que nós queremos que seja ou do jeito que nós queremos que as coisas sejam feitas.

Quando não é feito da forma como gostamos e queremos nos transformamos em terríveis murmuradores ou murmuradoras. Ora se estivéssemos servindo a Cristo procuraríamos descobrir o que agrada ao Mestre e não aquilo com o que nos sentíssemos bem. Por isso eu não tenho o menor problema ao afirmar que na maioria das vezes estamos na Igreja procurando servir-nos a nós mesmos. Na minha humilde visão isso é traição ao Senhor de Igreja, Jesus Cristo. Ele sendo o Mestre e Senhor disse que não veio para ser servido, mas para servir. Examine o texto em puta e veja o comportamento de Jesus Cristo nesse sentido. Naquela época o ato de levar os pés de seus senhores era uma tarefa reservada aos escravos, servos. Quando seus donos (senhores) chegavam a casa os criados colocavam uma bacia com água e lavava-lhes os pés. Foi exatamente por isso que Jesus toma a iniciativa de lavar os pés dos discípulos, deixando clara a lição de quem é o e o que faz um “Senhor” (chefe) no Reino de Deus. Também foi por isso que Pedro reage não querendo inicialmente aceitar que Jesus lave seus pés. Esta é a lição do lava-pés na perspectiva do discipulado. Na Igreja o maior é aquele que serve. Pedro somente aceitou que até as mãos e a cabeça fossem lavados por Jesus depois que Jesus lhe disse: Aquele de quem eu não lavar os pés não terá parte comigo.

Irmãos e irmãs esse texto nos mostra que estamos na Igreja para servir. Essa é a nossa missão: Servir. Todas as pessoas que estão na Igreja com outra visão não estão a serviço do Reino de Deus e aí começa a busca por ser serem servidas e do jeito que gostariam  que fosse feito.

Estou seguro de que temos de mudar a nossa visão sobre a Igreja de Cristo e nos colocarmos aqui como servos uns dos outros, umas das outras. Por isso descobrimos, ou melhor: redescobrimos que fazer discípulos somente é possível por meio de um relacionamento que implica em servir ao outro (a). Lembramos que Jesus tinha as multidões e os discípulos. Ou seja, doze, depois setenta de dois em dois. E foi aos pés desses discípulos que Jesus lavou. Fazer discípulos e discípulas é serviço. Os outros são meus alvos e não os meus próprios interesses. Eu sou de Cristo e tal qual o meu Cristo eu quero em amor ganhar outros servindo. Amém.

Rev. Jesué Francisco da Silva.

quinta-feira, 13 de março de 2014

PASTORAL PALABRA-DEPENDEN MUTUAMENTE A CRECER COMO IGLESIA. (Efesios 4:15 -16)


Crecimiento de la iglesia es el tema del momento. No tenemos duda de eso. Pero hemos intentado guiar a nuestro pueblo sobre cuáles son las cosas que tenemos que hacer para aprender a crecer con la salud en general. Hoy nos va pesando una vez más en ello. Vamos al texto de la Biblia citado anteriormente. Pero a raíz de la verdad. ¿Cómo a menudo seguimos la verdad, pero el "nuestras verdades", dice el texto: siguiendo la verdad en amor. Así no tenemos otra alternativa sino seguir la verdad en amor. En el capítulo de John 14: 6 leemos Jesús diciendo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí ". Ver a que Jesús no es una de las verdades y la verdad. Derecho al trabajo el crecimiento de la iglesia debemos mirar Jesús. Él es nuestro prototipo. Vamos a ver cómo Jesús amó y perdonó como dio la bienvenida a lo que aceptados y no aceptados. Echemos un vistazo a su vida de oración, de comunión con el Padre. Vamos a ver cómo Jesús reaccionó a la situación, cómo reaccionó ante las tentaciones. Siguiendo este modelo estoy seguro de que estamos en el camino correcto hacia el crecimiento de la iglesia.

 
"De quien todo el cuerpo ganapanes y consolidada". Muchas veces hasta tenemos algunos espasmos de crecimiento. Pero nos detuvimos para arriba más adelante. ¿Qué es eso? ¿Por qué? Seguramente nos inadaptados. Cada uno quiere hacer las cosas según creo que tienes razón y no toma en cuenta lo que el otro u otro piensa o hace. Esto es evidencia de nuestros inadaptados. Así que tenemos que ajustar. Sin estos acuerdos cada uno corre un camino y la iglesia de Cristo no pueden llegar a ninguna parte y no crece. Y estoy hablando de pleno crecimiento en santidad, en comunión con Dios y el siguiente, en amor, alegría de la salvación y servicio numérico, persiguiendo el crecimiento financiero. Pero tenemos que observar esta orden a crecer saludables. Comprobar la secuencia de texto:... Por la ayuda de juntas según justa cooperación de cada parte, realiza su propio ascenso a la edificación de sí mismo en amor "ayuda de juntos. No sé con certeza. .
"De quien todo el cuerpo bien ajustado y consolidado". Muchas veces hasta tenemos algunos espasmos de crecimiento. Pero  paramos más adelante. ¿Qué es eso? ¿Por qué? Seguramente nos inadaptados. Cada uno quiere hacer las cosas según cree lo que no tienes razón y no toma en cuenta lo que el otro piensa o hace. Esto es evidencia de nuestros inadaptacones. Así que tenemos que ajustar. Sin estos acuerdos cada uno corre un camino y la iglesia de Cristo no puede llegar a ninguna parte y no crece. Yo estoy hablando de pleno crecimiento en santidad, en comunión con Dios y el siguiente, en amor, alegría de la salvación y servicio numérico, persiguiendo el crecimiento financiero. Pero tenemos que observar esta orden y crecer saludables. Comprobar la secuencia de texto:... Por la ayuda de juntas según justa cooperación de cada parte, realiza su propio ascenso a la edificación de sí mismo en amor "ayuda  juntos. No sé con certeza.
Pero en nuestros cuerpos nos damos cuenta de que hay muchos juntos. También sabemos que sin estas juntas no tendría condiciones para nosotros son blancos en movimiento. Sin embargo es necesario que cada uno de estos juntos para cooperar hacia el cuerpo. De lo contrario habrá dolor y nuestros cuerpos funcionará mal. Ocurre en nuestras iglesias. En muchos casos algunos juntos no ayudar a los demás causando daños al resto del cuerpo y por supuesto un cuerpo no puede aumentar. Si estás notando esto en nuestro medio tenemos que arreglar pronto, porque estamos en proceso de crecimiento y nada lo puede impedir. Finalmente, el texto menciona la construcción de la palabra. Construcción del edificio. Siempre he afirmado en mis líneas que hacen discípulos y discípulos es el mismo que la construcción del Reino de Dios.
Todos quieren el crecimiento de la obra. Así que echemos un vistazo a este texto la palabra de Dios. Amén.
El reverendo Samuel Francisco da Silva
 
Pero en nuestros cuerpos nos damos cuenta de que hay muchos articulaciones. También sabemos que sin estas juntas no tendría condiciones para nosotros     hacermos neguno movimiento. Sin embargo es necesario que cada uno de estos     articulaciones  cooperar hacia el cuerpo. De lo contrario habrá dolor y nuestros cuerpos funcionará mal. Ocurre en nuestras iglesias. En muchos casos algunas articulaiones no ayudán a los demás causando daños al resto del cuerpo y por supuesto un cuerpo no puede aumentar. Si estamos notando esto en nuestro medio tenemos que arreglar pronto, porque estamos en proceso de crecimiento y nada lo puede impedir.
Finalmente, el texto menciona la        la palabra construcción. Construcción del edificio. Siempre he afirmado en mis líneas que hacen discípulos y discípulas es el mismo que la construcción del Reino de Dios.
Todos quieren el crecimiento de la obra. Así que echemos un vistazo a este texto la palabra de Dios. Amén.
Reverendo Jesué Francisco da Silva


PASTORAL WORD-DEPEND ON EACH OTHER TO GROW AS A CHURCH. (Eph. 4:15 -16)


Church growth is the theme of the moment. We have no doubt about that. But we have tried to guide our people about what are the things that we have to do to learn to grow with overall health. Today we will be weighing one more time about it. Let's go to the Bible text quoted above. But following the truth. How often do we follow the truth, but the "our truths," the text says: following the truth in love. So we have no alternative but to follow the truth in love. In John chapter 14: 6 we read Jesus saying: "I am the way, the truth and the life. Nobody comes to the Father except by me". See Jesus is not one of the truths and yes the truth. Right to work growth the Church we must look up to Jesus. He is our prototype. Let's see how Jesus loved and forgave as welcomed what he accepted and not accepted. Let's take a look at his life of prayer, of communion with the Father. Let's see how Jesus reacted to the situation, how he reacted to the temptations. Following this model for sure we're on the right track towards the growth of the Church. "From whom the whole body fitly and consolidated." Many times until we have some spasms of growth. But we stopped ahead. What's the point of that? Why? Surely we misfits. The people wants to do things according they as think not if you're right and does not take into account what or another thinks or does. This is evidence of our misfits. So we need to adjust. Without these arrangements each run one way and the Church of Christ cannot get anywhere and it doesn't grow. And I'm talking full growth in Holiness, in communion with God and the next, in love, joy of salvation, service and numeric, coming after the financial growth. But we have to observe this order to grow healthy. Check the sequence of text: ... By the aid together according to fair cooperation of each part, performs his own rise to the edification of yourself in love "aid of together. I don't know for sure. But in our bodies we realize that there are many articulations. We also know that without these articulations we would not have conditions for to make movements in our body. However it is necessary that each of these articulation to cooperate towards the body. Otherwise there will be pain and our bodies will function poorly. It happens in our Churches. In many cases some articulation don't assist the other causing damage to the rest of the body and of course a body cannot increase. If you're noticing this in our midst we need to fix soon, because we are in the process of growth and nothing can hinder it. Finally the text mentions the word building. Building's construction. I have always stated in my lines that make disciples is the same as building the Kingdom of God.
Everyone wants the growth of the work. So let's take a look at this text the word of God. Amen.
Rev. Jesué Francisco da Silva

PALAVRA PASTORAL – DEPENDEMOS UNS DOS OUTROS PARA CRESCER COMO IGREJA. (Ef. 4:15-16)

Crescimento da Igreja é o tema do momento. Não temos dúvidas quanto a isso. Mas temos procurado orientar o nosso povo sobre quais são as coisas que temos de que ver a aprender para crescermos com saúde total. Hoje estaremos pesando mais uma vez sobre isso. Vamos ao texto bíblico citado acima. Mas seguindo a verdade. Quantas vezes não seguimos a verdade, mas as “nossas verdades” O texto diz: Seguindo a verdade em amor. Então não temos alternativa a não ser seguir a verdade em amor. Em João capítulo 14:6 lemos Jesus dizendo: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim”. Vejam Jesus não é uma das verdades e sim a verdade. Logo para trabalharmos o crescimento da Igreja temos de nos espelhar em Jesus. Ele é o nosso protótipo. Vejamos como Jesus amava como perdoava como acolhia o que Ele aceitava e o que não aceitava. Vejamos sua vida de oração, de comunhão com o Pai. Vejamos como Jesus reagia diante das situações, como reagiu às tentações. Seguindo esse modelo com certeza estaremos no caminho certo rumo ao crescimento da Igreja. “De quem todo o corpo bem ajustado e consolidado...“ Muitas vezes até temos alguns espasmos de crescimento. Mas paramos ali à frente. Qual a razão disso? Por quê? Com certeza trabalhamos desajustados. Cada um quer fazer as coisas segundo que pensa estar certo e não leva em consideração o que o outro ou outra pensa ou faz. Isso é evidência de nossos desajustes. Então precisamos de nos ajustar. Sem esses acertos cada um corre para um lado e a Igreja de Cristo não pode chegar a lugar algum e com isso não cresce. E eu estou falando de crescimento integral, em santidade, em comunhão com Deus e o próximo, em amor, alegria da salvação, serviço e numérico, vindo atrás o crescimento financeiro. Mas temos de observar esta ordem para crescermos saudáveis. Vejam a seqüência do texto: ... Pelo auxilio de toda junta segundo a justa cooperação de cada parte,  efetua o seu próprio aumento para a edificação de si mesmo em amor”  Auxílio de toda junta. Eu não sei ao certo. Mas em nossos  corpos percebemos que existem muitas juntas. Sabemos ainda que sem essas juntas não teríamos condições para nos movimentarmos. No entanto é necessário que cada uma dessas juntas cooperem para com o corpo. Caso contrário haverá dores horríveis e nossos corpos funcionarão mal. Isso acontece em nossa Igrejas. Em muitos casos algumas juntas não auxiliam as demais causando danos ao resto do corpo e evidentemente um corpo assim não pode aumentar. Se estivermos percebendo isso em nosso meio temos que corrigir logo, pois estamos em processo de crescimento e nada poderá atrapalhar a isso. Finalmente o texto menciona a palavra edificação. Edificação é construção. Eu tenho sempre afirmado em minhas falas que fazer discípulos e discípulas é o mesmo que construirmos o Reino de Deus.
Todos querem o crescimento da obra. Então observemos bem este texto da Palavra de Deus. Amém.
Rev. Jesué Francisco da Silva

quinta-feira, 6 de março de 2014

PALABRA PASTROAL –¿ENTENDER LO QUE HABLA JESÚS, O LO QUE DECIMOS ACERCA DE JESÚS? (Jo. 8:21 -22).


Mis hermanos y mis hermanas hoy lo que más me impresiona es el hecho de darse cuenta de que la gente no entender lo que Jesús dice en la Biblia, mucho menos qué decir sobre él. Parece que cada uno tiene un Jesús. Una iglesia dice Jesús que hace milagros e invita a la gente de allí para recibir estos milagros. Milagros que hace  Jesús. ¡ Aleluya! Creo totalmente. Sin embargo no está restringido a lugares o grupos que actúan. Todo esto para mí es la gran prueba que Jesús está hablando de una cosa y la gente está poniendo otra muy diferente. Estos días he leído el Face Book una palabra del Reverendo Euler de Oliveira muy interesante donde le pide: ¿Me pregunto qué Jesús diría a nosotros hoy? ¿Me conmovió y me hizo pensar: es cierto, lo que hizo Jesús Dime ahora mirando profundamente en los ojos? Me pregunto ¿qué me preguntaría al maestro? El problema es que, como los judíos que eran los "religiosos" de la época, que aún hoy escuchamos a Jesús y reaccionamos según nuestras conveniencias. Es lo que dice aquí, antes nuestros ojos y nosotros estamos mirando en otros lugares. Sabemos lo qué hacer, pero no porque no entendemos lo que Jesús nos está diciendo. En la época de Jesús fue así. Cuando Jesús dije a sus discípulos que él quería que Juan no moriría. Ellos entendieran que Jesús habían afirmado que Juan no moriría y empezarán a difundirlo. Jesús tuvo que decirles, yo no dije eso, pero si quiero. (Juan 21:22 -23) Consiga el discurso de Jesús completamente al revés y difundirlo. Lo encontré en todas partes.

Hermanos y hermanas que es hoy ¿en este día yo y edad entendemos lo que Jesús está hablando? Creemos que sí. Pero, ¿realmente? Los judíos de nuestro texto de hoy oían a Jesús decir: dónde usted no puede irse y entendieran que él estaba pensando en el suicidio. Pero es muy diferente. Sólo tienes que mirar en el contexto del discurso de Jesús. Pero no estaban interesados en el contexto y sí sólo descubrir que habían entendido la intención de Jesús. Releer el texto indicado anteriormente. Ver lo absurdo de los judíos los "religiosos". Jesús habla a sus discípulos: si quiero que se quede hasta que yo venga y salen diciendo que Jesús habían afirmado que el disciple en cuestión no moriría. Jesús tiene que explicarles lo que tenían que poner fin a este rumor. ¿Otra vez pregunto: y nosotros hoy en día?

 
¿Entendemos lo que Jesús nos dice en la Biblia o a través de predicadores? Hablo como un predicador. Cuántas veces predicamos un mensaje y luego, cuando hablamos con la gente que escuchamos nos dimos cuenta que allí no era ninguna comprensión acerca de lo que hablamos. ¿Cuántos sermones acerca de discipulados, Cuántos sermones sobre las razones somos como somos Cuántos sermones sobre relaciones testimonios, perdón, compromiso con Dios, dedicación y amor por nuestra iglesia, nuestra doctrina, nuestra forma de trabajar. ¿Cuántas veces explicamos claramente los hechos diciendo por qué somos como somos y no conseguir lo que queremos cuántas veces! ¿Cuántas veces! Pero la gente sigue preguntando las preguntas que le hemos dado respuestas en nuestros mensajes en nuestros sermones. ¿Qué ha pasado? Definitivamente no entiende o escuchado algo más. Es aún más probable haber oído algo. Una vez oí una historia que decía así: en la iglesia había un gran pastor que predicó sermones edificantes. Había una mujer en la comunidad fuxiquenta, habla mal de todo y a todos. El pastor pensó: voy a hacer una serie de sermones sobre este mal y con que voy a lograr esta hermana que trae tanto daño a la
¿Entendemos lo que Jesús nos dice en la Biblia o a través de predicadores? Hablo como un predicador. Cuántas veces predicamos un mensaje y luego, cuando hablamos con la gente que escuchamos nos dimos cuenta que allí no tuvo ninguna comprensión acerca de lo que hablamos. ¿Cuántos sermones acerca de discipulados, Cuántos sermones sobre las razones somos como somos Cuántos sermones sobre relaciones testimonios, perdón, compromiso con Dios, dedicación y amor por nuestra iglesia, nuestra doctrina, nuestra forma de trabajar. ¿Cuántas veces explicamos claramente los hechos diciendo por qué somos como somos y no conseguimos lo que queremos cuántas veces! ¿Cuántas veces! Pero la gente sigue preguntando las preguntas que le hemos dado respuestas en nuestros mensajes en nuestros sermones. ¿Qué ha pasado? Definitivamente no entendieran o escuchado algo más. Es aún más probable haber oído algo. Una vez oí una historia que decía así: en la iglesia había un gran pastor que predicó sermones edificantes. Había una mujer en la comunidad que hablaba mucho, hablaba mal de todo y a todos. El pastor pensó: voy a hacer una serie de sermones sobre este mal y con que voy a lograr esta hermana que trae tanto daño a la comunidad. Predicó. Predicó sobre esto y sobre el pecado que representa cuyas consecuencias son perjudiciales. La mujer como siempre al salir de la adoración diciendo: Reverendo el señor es impresionante! Como el señor predica bien! El gran problema es que la gente no escucha sus sermones y sigue el mismo camino. Decepcionado el pastor predicó hasta que un día estaba lloviendo muy fuerte en el momento del culto y sólo esta hermana fue a la iglesia. El pastor dijo a sí mismo: es hoy. Yo voy la predicar del mismo modo sólo para ella y quiero ver qué va a decir a la salida. Bueno. Cuando salieran  la hermana dijo: Reverendo!
Como siempre digo, el señor es grande en sus líneas. Sólo que hoy la gente no vino a escuchar. Nadie lo escuchó. Hermanos y hermanas ¿me entiendes? ¿Cuenta la gente? Predicamos numerosos sermones con recetas para el desarrollo de la iglesia. ¿Qué debe hacerse, Etc. todas formas para el crecimiento de la Iglesia hemos enseñado en nuestros sermones. Cómo hacer discipulado?
Generalmente yo grabo las mi hablas y luego veo lo que he pedido ordené y trabajé y me urge, lo entregué las recetas. Pero estoy muy triste cuando hablo con la gente y puedo escuchar preguntas para las cuales he dado directrices muchas veces, en sermones o en mensajes como éste en boletines. Lo que dicen lo que dicen, las preguntas que te lo dije, ya contesté. También dije lo que le falta y está en muchas maneras diferentes. Pero la gente sigue preguntando lo que le falta. Yo he predicado una y otra vez sobre lo que está pasando. Pero la gente sigue preguntando: ¿Qué está pasando? ¿Cuál sería mis queridas y mis queridos? Claro. Es la falta de escuchar bien y que está siendo predicado la palabra desde el púlpito. Una vez lo dije y lo repito: mientras creemos que sólo en la iglesia sin ella nunca incluimos a nosotros mismos, lo que Dios nos está diciendo. Creo que sólo "en la iglesia", pero no lo hacemos.
Los críticos de la iglesia no tienen generalmente una sugerencia práctica para los problemas a los que señalan. Ver culpable y especialmente los pastores. Pero no ofrecen el servicio real. No traen ideas que funcionan. Pero cuando presentamos algo dificultades pronto son vistas y señaladas. Creemos en los obstáculos. ¿Concluyo pidiendo: hermanos, para quien los predicadores están predicando? ¿Qué y quién estás hablando? ¿Como escuchamos esos sermones? ¿Lo que estamos aprendiendo y verlas por nosotros mismos? No seas como los fariseos y los discípulos para oír que Jesús entienden el mensaje totalmente distorsionado. ¿Amén?
Reverendo Jesué Francisco da Silva.

PASTROAL WORD – UNDERSTAND WHAT JESUS SPEAKS, OR WHAT WE SAY ABOUT JESUS? (John 8:21 -22).


My brothers and my sisters today what most strikes me is the fact to realize that people aren't understanding what Jesus says in the Bible, much less what we say about him. It seems that each has a Jesus. A church says Jesus there worked miracles and invites the people there in order to receive these miracles. Jesus miracle worker. Hallelujah! I believe Fully. However He is not restricted to places or groups which act. All this for me is the great evidence that Jesus is talking about one thing and people are getting another very different. These days I read on face book a word of the Rev. Euler de Oliveira very interesting where he asks: what does Jesus speak to us today? It moved me and made me think: that's right, what did Jesus tell me looking deep into my eyes now? wonder what the master would ask me? The problem is that, like the Jews who were the "religious" of the time, we even today we hear Jesus and react according to our conveniences. What he says is here, before our eyes and we are looking in other places. We know what to do, but we don't because we don't understand what Jesus is telling us. In the time of Jesus was like that. When Jesus told his disciples that he wanted John wouldn't die. They understood that Jesus had claimed that John would not die and began to spread it. Jesus had to tell them I didn't say that but if I want to. (John 21:22 -23) They get the speech of Jesus completely the wrong way and spread it. The thing ran everywhere.

Brothers and sisters and we today? we understand whom Jesus is talking about? We think so. But are we really? The Jews of our text today heard Jesus say: where I go you cannot go now and understood that he was thinking of killing himself. No is very different. You only have to look at the context of speech of Jesus. But they weren't interested in the context and yes in only to find that they had understood the intention of Jesus. Reread the text indicated above. See the absurdity of the Jews the "religious". Jesus speaks to his disciples: If I want him to stay till I come and they come out saying that Jesus had claimed that the disciple in question wouldn't die. Jesus needs to explain to them what they had to put an end to this rumor. Again I ask: and we nowadays? We understand what Jesus is telling us in the Bible or through preachers? I speak as a preacher. How many times do we preach a message and then, when we talk with people that we heard we realized that there was no understanding about what we talked about. How many sermons about make disciple, how many sermons about the reasons We are the way we're how many sermons about relationships testimonies, forgiveness, commitment to God, dedication and love for our Church, our doctrines, our way of working. How many times we explain clearly the facts saying why we are as we are and not get what we want how many times! How many times! But people keep asking the questions for which we have given answers in our messages in our sermons. What happened? Definitely not understood or heard something else. It is even more likely to have heard something else. I once heard a story that read like this: In a church there was a great pastor who preached sermons uplifting. There was a lady in the community gossip, spoke of everything and everyone. The pastor thought: I'm going to do a series of sermons on this evil and with that I will achieve this sister that is bringing so much harm to the community. Preached. Preached about it and about the sin that represents whose consequences are harmful. The woman as always when leaving the worship him saying: Reverend the you are awesome! As the you preaches well! The big problem is that people don't listen to your sermons and continues the same way. Disappointed the pastor continued preached about it until one day it was raining very hard at the time of the cult and only this sister was to the Church. The pastor said to himself: is today. I'll preach the same way just for she and want to see what she's going to say after when we go out. Well. When leaving the sister said: Reverend! As I always say, you is great in your lines! Only that today  people don't came to listen. No one heard it. Brothers and sisters do you understand me? Notice how the people are? We preach numerous sermons with recipes for the development of the Church. What needs to be done, Etc. all forms for the growth of the Church we have taught in our sermons. How to do Discipleship. I usually burn them and see then what I have asked what I ordered that and I worked and I urged, what were the recipes given. But I am very sad when I talk to people and listen to questions for which I've given guidelines many times, either in sermons or in messages like this in bulletins. What they say about what they say, about the questions they ask I told you, I already answered. I also said what is missing and this in many different ways. But people keep asking what's missing. I've preached over and over again about what's going on. But people keep asking: what's happening? What would that be my Dears? Of Course. Is the lack of listening well and who is being preached the word from the pulpit. I've said it once and I repeat: While we think only in Church without her we never include to ourselves, what God is telling us. Think only "in the Church", but we don't. Generally critics of the Church does not have a practical suggestion to the problem to which they point. See guilty and especially pastoralists. But don't deliver the real service. Do not bring ideas that work. But when we present something difficulties are soon seen and pointed.

We believe in the hurdles. I conclude by asking: Brothers, for whom the pastors are preaching? What and who are you talking about? As we're hearing those sermons? What we are learning and seeing them for ourselves? Don't be like the Pharisees and the disciples to hear Jesus understood the message completely garbled. Amen?!

Rev. Jesué Francisco da Silva.

PALAVRA PASTROAL – ENTENDEM O QUE JESUS FALA OU O QUE FALAMOS SOBRE JESUS? (Jo. 8:21-22).


Meus irmãos e minhas irmãs hoje em dia o que mais me chama a atenção é o fato de perceber que as pessoas não estão entendendo o que Jesus fala na Bíblia e muito menos o que falamos sobre Ele. Parece que cada um tem um Jesus particular.  Uma Igreja diz que lá Jesus opera milagres e convida o povo para lá a fim de receber esses milagres. Jesus opera milagres mesmo. Aleluia! Eu creio Plenamente. Porém Ele não está restrito a lugares ou grupos onde passa agir. Isso tudo para mim é a grande evidência de que Jesus está falando uma coisa e as pessoas estão entendendo outra muito diferente. Esses dias eu li na face book uma palavra do Rev. Êuler de Oliveira muito interessante onde ele pergunta: O que será que Jesus falaria conosco hoje? Isso mexeu comigo e me fez pensar: É mesmo, o que Jesus me falaria olhando no fundo dos meus olhos agora? O que será que o mestre iria me perguntar? O problema é que, como os Judeus que eram os “religiosos” da época, nós ainda hoje ouvimos a Jesus e reagimos de acordo com as nossas conveniências. O que ele manda está aqui, diante de nossos olhos e estamos procurando em outros lugares. Sabemos o que fazer, mas não fazemos porque não entendemos o que Jesus está nos dizendo. Nos tempos de Jesus era assim. Quando Jesus disse aos discípulos que se ele quisesse João não morreria. Eles entenderam que Jesus havia afirmado que João não passaria pela morte e começaram a espalhar isso. Jesus precisou lhes dizer eu não disse isso e sim se eu quiser. (Jo. 21:22-23) Entenderam a fala de Jesus completamente de maneira errada e espalharam isso. A coisa correu por todos os lados.

Irmãos e irmãs será que nós hoje em dia estamos entendendo o que Jesus está falando? Achamos que sim. Mas estamos mesmo? Os Judeus de nosso texto de hoje ouviram Jesus dizer: Para onde eu vou não podeis ir agora e entenderam que ele estaria pensado em suicidar-se. Ora é muito diferente. Basta ver o contexto da fala de Jesus. Mas eles não estavam interessados no contexto e sim em somente achar que haviam entendido a intenção de Jesus. Releia o texto indicado acima.  Veja o absurdo dos Judeus os “religiosos” da época. Aos discípulos Jesus fala: Se eu quiser que ele fique até que eu venha e eles saem dizendo que Jesus havia afirmado que o discípulo em questão não morreria. Jesus precisa explicar-lhes o que lhes havia disto para acabar com esse boato. Volto a perguntar: E nós hoje em dia? Estamos entendendo mesmo o que Jesus está nos falando na Bíblia ou através dos pregadores? Falo como pregador. Quantas vezes pregamos uma mensagem e depois, ao conversarmos com as pessoas que nos ouviram percebemos que não houve nenhum entendimento sobre o que falamos. Quantos sermões sobre discipulados, quantos sermões sobre as razões de estarmos do jeito que estamos quantos sermões sobre relacionamentos testemunhos, perdão, Compromisso com Deus, dedicação e amor para com nossa Igreja, nossas doutrinas, nosso modo de trabalhar. Quantas vezes expomos claramente os fatos dizendo o porquê estamos como estamos e não conseguimos o que queremos Quantas vezes! Quantas vezes! Mas as pessoas continuam fazendo as perguntas para as quais já demos respostas em nossas mensagens, em nossos sermões. O que aconteceu? Com certeza não entenderam ou ouviram outra coisa. É até mais provável que tenham ouvido outra coisa. Uma vez eu ouvi uma história que dizia assim: Em uma Igreja havia um grande pastor que pregava sermões edificantes. Havia na comunidade uma senhora fuxiquenta, falava mal de tudo e de todos. O pastor pensou: Vou fazer uma série de sermões sobre esse mal e com isso vou atingir essa irmã que está trazendo tanto mal para a comunidade. Pregou. Pregou sobre isso e sobre o pecado que isso representa cujas conseqüências são danosas. A mulher como sempre ao sair dos cultos o cumprimentava dizendo: Reverendo o senhor é fantástico! Como o senhor prega bem! O grande problema é que o povo não escuta as suas pregações e continua do mesmo jeito. Decepcionado o pastor continuou pregado sobre isso até que um dia chovia muito forte na hora do culto e somente essa irmã foi à Igreja. O pastor disse consigo mesmo: É hoje. Eu vou pregar do mesmo jeito só para ele e quero ver o que ela vai dizer ao sair. Bem. Ao sair a irmã disse: Reverendo!

Como eu sempre falo, o senhor é fantástico em suas falas! Só que hoje o povo não veio para escutar. Ninguém o ouviu. Irmãos e irmãs vocês estão me entendendo? Perceberam como o povo é? Pregamos inúmeros sermões com receitas para o desenvolvimento da Igreja. O que é necessário fazer, Etc. Todas as formas para o crescimento da Igreja nós temos ministrado em nossos sermões. Como fazer discipulado. Eu costumo gravá-los e vejo depois o que solicitei o que pedi o que e em que trabalhei e exortei, quais foram as receitas dadas. Mas fico muito triste ao conversar com as pessoas e escutar questionamentos para os quais já dei orientações tantas vezes, quer em sermões, quer em mensagens como esta em Boletins. O que falam sobre o que falam, sobre as perguntas que fazem eu já falei, já respondi. Eu disse também o que está faltando e isso de muitas maneiras diferentes. Mas as pessoas continuam perguntando o que falta. Eu já preguei inúmeras vezes sobre o que está acontecendo. Mas as pessoas continuam perguntando: O que está acontecendo? O que seria isso meus queridos e minhas queridas? Claro. É a falta de escutar bem e para quem está sendo pregada a Palavra lá do púlpito. Eu já disse uma vez e volto a repetir: Enquanto nós pensarmos somente na Igreja sem nos incluirmos nela jamais ouviremos para nós mesmos, o que Deus está nos falando. Pensamos somente “na Igreja”, mas em nós não. Geralmente os críticos da Igreja não têm uma sugestão prática para o problema a que eles mesmos apontam. Vêem culpados e especialmente os pastores. Mas não se entregam ao serviço para valer. Não trazem idéias que funcionam. Mas quando apresentamos alguma coisa dificuldades são logo vistas e apontadas. Pensamos logo nos obstáculos. Termino perguntando: Irmãos, para quem os pregadores estão pregando? O que e sobre quem estão falando? Como estamos escutando essas pregações? O que estamos aprendendo e vendo nelas para nós mesmos? Não sejamos como os Fariseus e nem como os discípulos que ao ouvirem a Jesus entenderam a mensagem totalmente adulterada. Amém?!

Rev. Jesué Francisco da Silva.